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生。

真武回上界不多久，黄清降下凡尘，出现在地星上。圣人出，天必现异像，顿时仙气缭绕，金光闪现，香气袭人，地涌金莲。众生都感到有大圣者到来，具是顶礼膜拜，虔诚祷告，黄清见此感叹道：“道情、天情、凡情、人情，都有一情字，想不到数十亿年的修炼，我仍要在‘情’之上打转。也罢，无论前世抑或今生，我都不能让这中原华夏受尽磨难，便还去人情于你等吧！”

言罢，黄清右手一招，一尊散发着洪荒悠扬气息的古朴小鼎突地从宇宙虚空中飞来，那小鼎突破空间的桎梏落在黄清的手上。这灰蒙蒙的小鼎正是先天灵宝混沌乾坤宝鼎，当年因那老子所立人教天命所归应当大兴，而乾坤鼎要为人教镇压气运，替三皇五帝获取教化功德，因此黄清借这小鼎于老子。现在人教迁至地仙界，人皇重立，乾坤鼎也要重回黄清手中。

当年五帝时期，那尧帝因闻舜的孝行和能力皆出众，把两个女儿嫁于他，随后更是传他人皇大位。舜在位时，人族居住之地的河畔有水妖作乱，使得大家不仅被妖怪吞吃，更陷入滔天洪水之中。当时有一人名为禹，忧心人族磨难，便自告奋勇，代父来治理水患。大禹花费十三载功夫，终于用乾坤鼎炼出一根铁棒，名为“如意金箍棒”，可丈量大海深度，定住汹涌汪洋。人族感其功德，便向舜推举大禹为人皇。那舜帝也是明事理之人，欣然禅位于大禹。

大禹比其他人皇更为关心人族安危，也更具雄心大略，他竟要铸造九鼎，凝成结界，镇压华夏气运。大禹用乾坤鼎铸造的九尊青铜大鼎随后便当时的大地九州，那九州鼎分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽，象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。当时大禹王跳进豫州鼎中盘坐，集人族一众杰出人士来为他烈火炼金身。可惜，天地规则岂是那么容易掌握的，那大禹功败垂成，差了一截没有沟通九州灵气。

黄清抚摸着乾坤鼎，想着往事，过了好一会才自语道：“那九鼎既然已炼制了，现在便让我再用来镇压华夏气运吧！”

原是封神大战时，大地再次被打个破碎，九州不存，那九鼎便随那大地碎片散落于宇宙之中。黄清的乾坤鼎也是被打得不见踪影，若不是乾坤鼎里存有黄清的元神灵识，黄清也没法查找到这先天灵宝。只见黄清把那乾坤鼎一抛，那乾坤鼎便飞到地星上空，散发道道混沌气息，受乾坤鼎气息的牵引，那九州鼎迅速从虚空四面八方飞向乾坤鼎。黄清见集齐了九州鼎，思忖一下，便把那九鼎放进乾坤鼎中重新炼制。大禹所炼的九鼎与圣人炼制的法器相比较，那是远远不如的。重新炼制后的九鼎含有一个聚元阵、一个九宫炼魔阵，每一鼎上又有星辰异兽，那异兽为龙生九子的九子囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

黄清炼制完九鼎后，便使大法把九鼎藏于华夏大地九处地方，以后就算鸿钧亲来也要费一番功夫才能取出九鼎，否则即使其他六圣齐至也不懂其法所在。九鼎一成阵，便源源不断地自个把那宇宙虚空中的各种元气、能量转化为天地灵气，然后再输送到华夏大地。从此九州结界形成，再也不会有后世那灵气稀少难以修炼、邪魔歪道作恶中原的境况出现，九州鼎镇压华夏气运，炎黄子孙肯定是不会再被外族入侵的。而黄清的这一举动改变了地星的历史发展，但他还是不算逆天行事。天数之下，人族当兴，佛教该兴，只要大势不变，天道便不会干涉。

黄清的这一番动作，自然瞒不过那六位圣人之眼，不过黄清本来就不打算瞒着他们几人。黄清的有情之道，他们是知道的，但他们没有想过黄清竟然会如此关照那些在他们眼中的蝼蚁。尤其黄清自言自语的那几句话，更是让他们听得表情各异。老子是无为无表情，通天听得欣喜不已，女娲却是眉头紧皱脸现迷惑，元始是不屑之情，接引面色越发愁苦，而准提却又眼中精光闪烁。

黄清自是不会理睬老子等人对此有何反应了，他们这些人中也就只有老子稍微接近大道真髓罢了，至于其他人根本就不放在心上。所谓道情无私，天情唯公，凡情有私，人情唯亲，不见本心，如何能明道心！圣人求“功”，仍然是“情”所在。

黄清再看了一眼地星，一转身，人便回到了混沌天鸿蒙宫里。至于地星的未来去处，自有它的发展决定，黄清是不会干涉的了，以后传教之事自然在人教人皇之地了。而天地间的神通者，也要纷呈登场，谱写传奇故事。

第二十八章　东华帝君（上）