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第4部分(第4/4 页)

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究社会与科学产生的成果,统统将其视为下九流而不屑一顾。在汉代形成这种框架格局,既是官僚的,也是保守的,一延袭下来就是近二千年之久。到现在,我们还能看到它的鬼魂,没有完全从现代社会中淡化。

汉儒们这种深陷于政治功利中的现象,彻底抛弃了儒学的灵魂,离开道德根文化而独立,改头换面蜕变成专职辅佐帝王的犬儒学,却又无法正确地完成智能的展开和发展,这是中国文化中有别于西方文化的一个重要特征。虽然有的人不信,但是不得不承认,孔老夫子并没什么不是,所不是的是后来的继承人。不要把这混为一谈。

另一方面,由于汉代时期儒学中的修身方法也发生丢失,从此,后儒中能达到前儒境界者更为稀少,纯以后天智识用事,却又不能在显学中开辟智能的发展之路的现象,也就是必然。

汉代后的儒学,未能在智能和科学领域中发挥真正的作用,相反是民间的道学十分艰难地默默担负起了后儒们抛弃的责任,道家为中国的科学发展担负着支撑的作用。这一点,英国李约瑟博士在他的《�

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