第4部分(第2/4 页)

其二，多多少少能减少民间兵器的拥有量。中国自古以来，负责任的政府都不允许民间拥有武器。在冷兵器时代，农具、用具和兵器之间的界限不好划分，即便如此，政府也必须尽量收缴，因为一来，“枪杆子里面出政权”（刀把子可以换来印把子）这个道理，不是只有毛泽东一个人明白，揭竿而起尚有燎原之势，何况有了标准的武器装备。二来，在法制不健全的基层社会，人与人之间、家族之间、乡里之间，一言不合，即有爆发械斗之可能，少一些兵器，即多一份安定。

据电视新闻报道，世界上民间拥有的轻武器已经有六亿件之巨，平均地球上每十人就有一把手枪或AK47之类，其中美国可能是民间拥有武器量最大，同时也是人均拥有量最大的国家。关于美国民间枪械合法存在的问题，中国舆论是持反对意见的，因为如果中国拥有这么多的武器，社会会乱成什么样子根本无法想象。相对于这么大量的武器存在，美国的枪械事件并不算多，但每发生一件，对社会的危害、影响都足够大。因为我们对美国的政治、法制、文化传统都知之不深，以美国人民素以民主精神处理国家内部事务的传统看，“全民武装”到底是好是坏，恐怕难以简单地来个“利大于弊”或“弊大于利”的总结就完事了（简单的总结是中国人的强项）。

秦“收天下兵”与“焚书坑儒”恰好成了秦帝国文武两手都要硬的表现。但这两手这么个硬法，不仅解决不了秦王朝长治久安的问题，反而加深了政权的危机。

有一首诗说：“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎。”还有诗说：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”可见，小政策解决不了大问题。

统一度量衡的意义之大自不必多说。关于移民咸阳，在中国历史上尤其是秦汉间，有一个怪现象，即所移之民皆非贫穷之民，而是富户巨室。

秦始皇把天下大户十二万移置咸阳，有什么好处呢？

首先，政治军事上的胜利者对拥有经济资源的人仍有戒心，何况当时的富户巨室多为六国贵族，但又不能简单地把他们全部消灭掉，于是便把他们集中在自己的眼皮底下，以便于监视、管制。

其次，长期的统一战争导致作为国都的咸阳不仅人口没有增加，或许还有减少，首都规模过小不利于中央对地方的统驭。

再者，移民富户而不移穷户，一则移民费用可以不用政府支出，二则也符合抽肥补瘦的中国伦理。而且大量富人移民的到来，还会给当地带来商业繁荣。今之天下，受保护的也正是投资移民，世界上还没有哪里拒绝富人的到来。

大一统：封禅与检阅（1）

始皇东行郡、县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭，席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。

于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。

——秦始皇帝二十八年（公元前219年），《资治通鉴》中华书局版第238～239页

封禅是什么活动？按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”封禅搞得这么玄乎，历代稍有作为的皇帝都想玩，封禅的实际意义究竟是什么呢？汉代班固的《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，功成封禅，以告太平也。”

“封”是和老天爷沟通，君权天授，是权力合法性得到认可的一种象征；“禅”是和大地母亲亲近，也是统治四方的表示，同时，更是权力基础得到巩固的宣示。说白一点儿，封禅，就是新朝甫定之后，权力合法性和权力基础巩固的宣示。

封禅其实有类今天的检阅军队和群众游行，是一种权力得到认可的仪式。封禅是得到上天的认可，检阅是得到民众的认可。这种认可，往往比法定仪式如加冕、登基及全会决议更重要。

什么事都得先有个理由。

一个政权，不管是武力夺取的还是在一定程序下产生的，都要关心自己的民意基础和合法性。不要以为不管是谁，只要当了皇帝，天下就都是朕的了。事情没那么简单，看得见的合法性和看不见的