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逼勒投降者，若能归服我朝，仍准录用。”

直接招纳官员，不管是崇祯朝廷的文官，还是投降过李自成的文官，甚至是李自成直接任命的大顺朝文官，统统招纳，官复原职。

一系列动作，立刻就让北京的文武百官归心，歌功颂德不已。

对老百姓又宣布，凡是被李自成抢走的家财立刻“归还本主”“前朝勋戚赐田、己业，俱备照旧”“免山东章邱、济阳二县京班匠价。并令各省俱除匠籍为民。”

连百姓都收买了。

但是满清付出了什么？

什么也没有付出，百官官复原职而已，所谓归还百姓被抢走的财产，也不过是一些宅院田亩，其实根本就不在他们手里控制着，废除匠籍等，也不过是一纸文书罢了。

手段比之李自成高下立判！

不但将京畿民心收拢，甚至连南明小朝廷都麻痹了，文官们一改往日称呼满清为东虏、鞑子等语，正式开始称呼为清国。

甚至有官员开始建议，要派兵北上，跟满清联合剿灭李自成。

而且提出这意见的，正是大名鼎鼎的史可法，美其名曰联虏平寇。

一大群文官符合，而且有理有据，从历史书上找到大量证据支撑。

比如拿出唐朝剿灭黄巢之乱借助沙陀兵，镇压安史之乱借来的大食骑兵等等。

他们表示要借满清兵力，评定李自成。

当然这种荒唐无比但是充满想象力的方法，迂腐的文官们未必能想出来，其实第一个打出旗号的，是吴三桂。

吴三桂放八旗入关，打的是“借大清兵，为先帝报仇”的旗号，目的是用来说服自己手下的军队，没想到却被南明文官看到了，一个个引以为妙计。

接着吴三桂果然联合八旗打败了李自成，收复了北京城，一个个顿时认定吴三桂功在社稷，把吴三桂捧为天上少有地上难求的智勇双全的名将。

并且立刻开始给吴三桂请功，以他“收复神京”的名义，建议封为蓟国公。

给吴三桂请封，又引动了刚刚组建的新朝廷大封功臣的惯例，很多人立刻高官显贵，但是有两个问题很难办，一个是如何封赏杨潮，吴三桂如果封国公，杨潮理应也该封一个国公，另一个则是谁当首辅的问题。（未完待续）

第三百一十八节朝上朝下

杨潮的事情很难办，因为杨潮救出太子，并且一路护送南下的功绩，无论如何都不比吴三桂借八旗兵收复北京小，如果吴三桂封了国公，杨潮理当也封一个国公。

可是杨潮已经被封为忠义伯了，而且是崇祯亲自封的，先帝的意思很明白，就是用来酬劳杨潮护送太子南下的，现在先帝刚死，新帝刚刚登基，年号还是崇祯没变，就更高崇祯皇帝的决定，文武百官都觉得不合适。

可是如果不封赏杨潮，封赏吴三桂的话，就有些不太合适。

杨潮站在朝堂上，听着一杆文臣热烈讨论，心中感到十分的滑稽，人家吴三桂明明都投靠满清了，这群人竟然把头埋在沙子里当不知道，一个个认真的讨论着该如何封吴三桂的官爵。

至于自己对这种虚名并不是太在意，是伯爵还是国公，那都是虚的，最关键是手里要有力量，杨潮之所以能走到这一步，甚至能逼的福王去江北迎接太子，靠的可是手里的士兵，而不是什么密旨之类的虚头巴脑的东西。

要知道原本的历史上，福王登基为皇帝，出现太子案，没有辨明真相前，福王可是立刻派人去辨认，并且在朝堂上公开表态“有一稚子言是先帝东宫，若是真先帝之子即朕之子，当抚养优恤，不令失所。”

如果不是杨潮手里有重兵，并且带着几十万百姓，把江南文武唬住，恐怕福王还是会抢先一步登基，最多来一个“善养”崇祯的儿子，当成自己儿子养罢了。

所以杨潮根本就不参与封赏吴三桂的意见，甚至杨潮对借虏平寇这个大旗根本就不屑一顾。当场表示反对了两声，发现朝堂上没有一个跟自己意见一致的，全都认定应该借虏平寇。认为是一着妙棋。

观念的差异让杨潮选择不介入这个争执，只是有些感慨还是后世的政治家眼光高。太祖当年能在日寇侵华时期，摒弃前嫌没有发出什么“借日平蒋”或者老蒋来一个“借日平红”的政策，眼光上确实比大明朝这些文官强太多了。

但是杨潮坚决反对派兵北上联合满清，倒是有一些一直对满清鄙视的官员赞同，他们附和说应该坐看虏寇相攻，观贼自败！

接着大臣商