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：“傍大款”除了“功利超越”状态外，有没有一种“真实超越”的动因？

结论是有的。男人的风度和气质应该说是一个诱饵（仅次于钱）。“有了钱，气质自然

好。”这话肯定不是喻世式的讽刺，它符合人类的真实心态。哪怕是一个出身贫贱、形容猥

琐的家伙，只要他有了钱，他就会历练出一种自信感和厌倦感，这两点恰恰是名门子弟最重

要的特征。所以不能否认这在易于感伤的女孩子的心中微妙的回应。以上的比方可以用来剖

析我们盲目追随美国个性的致命的错误。

美国人的天真简单之所以在我们这里有市场，是因为它笼罩了一层美国物质背景的迷

雾。假如我们认定它跟美国的文明成果的创造有着必然联系的话，我们就大错而特错了。其

实美国人的简陋寒伧恰好是文明成果的赘生物，是被福利奶汁喂养出来的深刻惰性。

美国形象的广告效应容易使我们犯这种因果倒置的错误。

美国的年轻一代注定是葬送他们大国地位的“八旗子弟”，他们有太多的不良嗜好和娇

滴滴的豪门风气。

有这么一个美国青年，他来中国教书，他的母亲在机场上抱着他嚎啕大哭。母亲认定儿

子去的是一个地狱般的国家，而且会死在那里。一年以后儿子健康快活地回去了。告诉母亲

你错了，他的母亲仍不相信，死活不肯让他重回中国。——这个故事可以说明美国人普遍的

在心灵上的闭关锁国。

而就是这样孤陋寡闻的一群，又在充当美国主宰世界事务的强大的民意基础！

据说：美国的情报机构是全世界最强大的。不下数百名外国政界要人，包括总统、主

席、部长会议总理、党的第一书记、元帅、政治局委员、部长，他们被政敌搞掉时，无一例

外的被指控为“中央情报局间谍”。毋庸置疑，美国在历史上成功地扶植了一大批美国利益

的代言人，以中美洲联合果品公司、巴格达条约组织的包装资助亲美势力。但美国从末在思

想上征服过世界上任何一个民族，一旦美国人试图在这方面有所作为时，这些民族往往选择

宁食野草为生，而绝不向美国价值低头的道路。文明的欧洲，即使承蒙马歇尔计划雨露之

时，它亦显示出哲学、政治、经济上的强大自尊。国家要独立，民族要解放，人民要革命，

这一条规律，在二十世纪美国处于繁荣顶峰之时，显示了它强大的生命力。美国在世界事务

中从来不具备这样的思想魅力，从门罗主义到以后历届总统的国情咨文里诞生的各式各样的

“主义”，都不能对世界大势哪怕产生些许的约束。指导人类合作的最闪光最深入人心的思

想，没有哪一条的发明权属于美利坚合众国。即使是在战后对世界均衡影响较大的机能组织

一联合国，美国的表现亦像一个坏明星似的缺乏克制，因而失掉了领导世界所应具备的道德

力量。

在美国国内，有难以数计的各种思潮，美国劳工协会、美国革命妇女联盟等等。据说七

十年代未邓小平访美时，有一群以张春桥为精神领袖的政治活动分子在街道上示威。美国人

外在的思想丰富以及活跃的精神，会让人高估它的文明深度。然则这些思潮的价值从未进入

过世界性的精神宝库。全世界的妇女运动、劳工运动、文化革命、青年论坛，从来是遵循着

它自己的规律来进行的。

美国的文化轰炸看起来越来越像干力气活，大布景、大劳作，一、两个时髦人物可以领

十数年的风骚，奇技淫行的技巧成为艺术进步的最大标志。技术主义的演进和思想深度的锐

退已经是公众艺术鉴赏的通病。

美国人底蕴的缺乏令美国无法正确认识世界，并且最终影响到正确认识自己。比如，在

他们的心目中，第三世界的领导人都是卡通画式的暴君；他们执着地希望在美国文化幅射以

外的地区，有更多的美国观念的输入。当新加坡人的皮鞭抽打一美国佬细嫩的脊背上时，整

个美国民族的心都被抽紧了。他们实在不堪这样的创伤，他们大哭大嚷，大喊大叫；他们没

有这样的心理准备：美