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这里说的是这个极乐世界有一种七宝果树，有大光明，可以化为幢旛，映照出无数佛的世界。那这个七宝果树，其实是一种生命的存在呀，有非常的大法力在，是一种和佛一样存在的生命。

一一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，一一支作，七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。

一一水中，有六十亿七宝莲花，一一莲花，团圆正等十二由旬。其摩尼水流注花间，寻树上下。

水声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复复有赞歉诸佛相好者。

如意珠王涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。这里说的是那极乐世界的池水，还有那个莲花和如意珠，都可以演说佛法，礼赞诸佛，

也是佛一样的美妙存在。

又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。此众音中，皆说念佛、念法、念比丘僧。

这里说的是极乐世界的乐器，不用人敲打，也可自动发出声音，念佛，念佛法，一样是佛一样的美妙存在。

在金刚台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢，如百千万亿须弥山，幢上宝幔，如夜摩天宫，复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。

一一宝珠，有八万四千光，一一光作八万四千异种金色。

一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相。或为金刚台，或作真珠网，或作杂华云，于十方面，随意变现，施作佛事。”

这个极乐世界的宝幢，金光万道，可以随意变化成任何的形体，施作佛事，一样是佛一样的美存在。

臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。

手掌作五百亿杂莲花色，手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。

一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。

莲花开时，有五百色光，来照身想，眼目开想，见佛菩萨，满虚空中。水鸟树林，及与诸佛所出音声，皆演妙法，与十二部经合。

戒香熏修，如此佛子，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至佛子前。佛子自闻空中有声，赞言：“善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝！”

佛子自见，坐莲花上，莲花即合，生于西方极乐世界。

这个极乐世界的莲花还可以接引修佛有成的人到极乐世界去，还可以演说佛法，那多神奇，也是象佛一样的美好存在。

见琉璃地内外映彻，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地，其幢八方八楞具足。

一一方面百宝所成，一一宝珠有千光明，一光明八万四千色，映琉璃地，如亿千日不可具见。

琉璃地上，以黄金绳杂厕间错，以七宝界分齐分明，一一宝中有五百色光，其光如花，又似星月，悬处虚空成光明台。

楼阁千万百宝合成，于台两边各有百亿花幢无量乐器，以为庄严，八种清风从光明出，鼓此乐器，演说苦空无常无我之音。

一一树高八千由旬，其诸宝树七宝花叶无不具足。

一一花叶作异宝色，琉璃色中出金色光，颇梨色中出红色光，马脑色中出车渠光，车渠色中出绿真珠光，珊瑚琥珀一切众宝以为映饰。

妙真珠网弥覆树上，一一树上有七重网，一一网间有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。

诸天童子自然在中，一一童子有五百亿释迦毗楞伽摩尼宝以为璎珞。其摩尼光照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名，众宝间错色中上者。

此诸宝树行行相当，叶叶相次，于众叶间生诸妙花，花上自然有七宝果。

一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色有百种画，如天缨珞。

有众妙花作阎浮檀金色，如旋火轮。宛转叶间踊生诸果，如帝释瓶。

有大光明，化成幢幡无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界一切佛事，十方佛国亦于中现。

极乐国土有八池水，一一池水七宝所成，其宝柔软从如意珠王生，分为十四支，一一支作七宝色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚以为底沙。

一一水中有六十亿七宝莲花，一一莲华团圆正等十二由旬。其摩尼水流注华间寻树上下，其声微妙演说苦空无常无我诸波罗蜜，复有赞叹诸佛相好者。

从如意珠王踊出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念