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宝里面。风平浪静一会，突然毫无征兆地从两个灵钟里面爆发出一阵更为强劲的光芒，两拨光芒四溢相撞，却没有水火不相容般发出绞灭一切的威势，反而悠然汇合在一起。

待到光芒散去，空中又现出虚浮着的两个灵钟。黄清手一招，便见两件灵宝瞬即向他手上飞来，落到掌中时却变成了两个小铃铛。黄清端倪了两件灵宝一会，兀地大笑起来：“我既然已经是盘古了，若无开天灵宝，如何开天？如此行移花接木之术，倒也可以完善我那偷天换日之法，但是以后要再找上老子等人，结下因果来，却是有点对不住他们。”

原来黄清成为盘古，却是要在大劫之后接着盘古未完之事再行开天。当年盘古开天，只是开了一部分便已身殒，还有一部分混沌不曾开辟出来，乃是不圆满之数。先前黄清神识进入混沌钟与鸿蒙钟的运转轨迹里，想那盘古本就是大道衍生的生灵，这下黄清立马见到了大道机缘，明悟了万物的本质，发现了两个灵钟的内在区别。两者差的就是“自然”，无论你如何鬼斧神工，截天道截得如何天衣无缝，但就是不可能把大道的自然融入其中。

黄清就行复制之法，把混沌钟里的“天然”一丝不差地复制到鸿蒙钟里，这样移花接木之后才是完美的偷天换日方法。黄清要证道，就必须聚齐开天三宝，移花接木之后的鸿蒙钟却是不比混沌钟差，如此类推，黄清只要再把盘古幡、太极图依法炮制便成，那时黄清就会得到新的开天三大灵宝。要想聚齐这些灵物，黄清无论如何都要和几位圣人见过一场的。

黄清双眼看向座前虚空之处，自语道：“你收我为记名弟子的时候，就知道我为天道下的异数，欲为我安排好一切发展，却是不知我有混沌珠在身，反而让变数成为了定数！一饮一啄，道不清，理不明啊！”

呢喃一阵，黄清便又再次神游太虚，闭目养神。就在这时，地仙界南瞻部洲两山界爆出一阵惊天动地之声，正是天涯海角五行山齐天大圣得到唐僧揭去释迦牟尼金帖，他才劫难圆满出来，弄出地裂山崩的巨响。这声爆炸响彻天地，惊动满天神佛，三界散修，声闻九天十地。

黄清听到此声，无端道了句：“量劫却是要开始了。”说完，他又继续闭目养神，却是不大关注下界变化，毕竟卢圣才是他证道的关键。

猴子一出五行山，各方圣人便就立即感觉到。随着猴子出山，那模糊不清的天机也明了不少，这正是大劫到来的征兆，到封神之时天机又会复归混乱不堪。大劫到来，三界众人都要完过杀劫，也就是说在量劫里杀人不沾染业力，这正是各方教派浑水摸鱼的大好时机。

暂且不言老子、元始、女娲几人的反应，单说那通天教主察知猴子出来，便知道西方佛门佛法东传的大计开始展开了，他当下冷哼一声，言道：“想佛法东传，争夺那量劫主角，我如何能遂了你们的心意，让我弟子门人方一脱困，便又再往封神榜上走一遭！”

通天沉吟一下，转身出了碧游宫，往南瞻部洲大唐国而去。与此同时，准提道人正在斜月三星洞里打坐清修，忽然感觉到天机异变，掐指一算顿明前因后果，不由微笑道：“小乘佛教报身佛也是该复位了，好全小乘法身佛、报身佛和应身佛三佛圆满之数。”

准提说完此话，召来佛母大孔雀明王孔宣，对他吩咐道：“今日乃是多宝如来佛脱出劫难之日，现在你持我的法杖前去北海万丈深渊，放他出来。”

孔宣接下法旨，展开双翅，转瞬就出了三星洞，飞过千山万水来到北海。孔宣站立北海上空，右手七宝妙树杖一阵刷动，就见那平静无波的北海寒水顿时掀起千丈波浪，汹涌翻滚。随着浪花波峰阵阵，一道人影从北海深渊下冲天而起，这人仔细双手合十，梵音清唱阵阵，却是一尊六丈千手佛陀。这尊佛陀正是多宝如来，多宝出得困，向孔宣合十拜了一下，转身就往雷音寺飞去。

原来当年释迦牟尼镇压孙悟空的化身齐天大圣于五行山下，准提便也把他的化身多宝如来镇压在这北海深渊，一过抵一过，却是因果两清，互不相欠。佛教有三种佛陀，分别为法身佛、报身佛、应身佛，三佛齐全才是圆满之数，小乘佛教三佛身：大日如来为法身佛、多宝如来为报身佛、释迦牟尼如来为应神佛。大劫来临，多宝便脱困而出，此为定数。

再说随着猴子与多宝脱难，正在梨山之上的骊山老母心神顿时一动，却是她的机缘随此到来了。大劫来临，必有贤人出，该谁主掌天下，便有人出来辅佐。骊山的机缘，正是与此有关。

第一百零八章　骊山机缘（上）