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了南开学校，怀玉在学生会里负点责的，她隔三岔五的参加抗日游行，讲演、贴标语，发传单，家里常常见不着他的影儿。为这，我们掌柜的可是整天揪着半个心。等大年、小年都过去了，掌柜的找了一个生意清闲的日子，特意提早关了铺面的门，叫来怀玉说话，不成想，话不投机，爷儿俩竞吵起来了。

其实，那天一开始掌柜的嗓门还是揉着的，他知道怀玉的性子，猛的说重了怕她听不进去，所以就把话儿说的曲里拐弯，他先是把怀玉叫到前面柜上，让我把前一阵从溥仪皇上那儿收进来的玉器古董从保险箱里搬出来，一件一件的给怀玉看，自然而然的就把话题引到玉的品性上。

他问怀玉：“怀玉，你们姐几个，就你打小跟玉有缘，你也是最喜好玉的。老祖宗在《礼记》里边说过一句话，叫：君子于玉比德焉，知道这话是什么意思吗？”

怀玉并不知道掌柜的心思，一边打量手里的一片薄薄的宋朝玉蝉一边应答掌柜的：“就是说作正人君子的，就得拿玉来表示自己的品德和人格呀。”

掌柜的点头，又问怀玉：“你说说看，这玉的品德最要紧的是什么呢？”

怀玉张嘴就说：“这老话里早就有啊，宁为玉碎，不为瓦全！”掌柜摇头叹气：“你们孩子家是只知其表，不知其里啊。”

怀玉本来就是个爱较真的人，她问掌柜的：“爹，那您说是什么？”

掌柜的说：“不是我说，老祖宗早说过，孔老夫子专门论过玉的，他说好玉呀，就含着仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一种德行，十一种呀！你说的只是玉性的钢脆，倒是没错，可孔老夫子说这玉最要紧的还是这两个字，一个温，一个润，用他的话就是‘温润而泽’，明白什么意思吗？”

《玉碎》第四章（2）

掌柜的还把温和润这两个字写在纸上给怀玉瞧，他说：“嘛叫温？嘛叫润？这两字搁在一起又是嘛意思？你明白吗？”

怀玉琢磨了会儿：“这就是个和和气气的意思吧？”

掌柜摇头：“不尽然吧？按孔老夫子的意思，这两字就是做人要有平和之心，处事时时要有个分寸，绝不说过头的话，不办过头的事，遇到多大的麻烦，都能沉沉稳稳，踏踏实实，玉这玩艺儿为什么千年不坏，万年不烂？就是因为这个！也正因为如此，咱们中国人才特别喜欢玉，才把玉当宝贝似的带在身上，藏在家里。”

怀玉是个机灵孩子，很快就明白了掌柜的心思，她问掌柜的：“爸，自家的事可以平平和和，沉沉稳稳，可是跟日本鬼子也能平平和和，沉沉稳稳吗？”

掌柜的一楞：“怀玉，日本人是什么变的我心里有数，可他们现在不是还没招惹咱们吗？咱们也犯不上招惹他们呀。”

怀玉眼睛瞪园了：“还没招惹咱们？‘甲午条约’他们霸占了咱们中国的台湾，‘二十一条’他们又霸占了咱们的山东，民国十七年，他们在济南杀了咱们六千多中国人，还没招惹咱们？！再这么下去，咱们中国人就要被他们赶尽杀绝了！”

掌柜的说：“闺女呀，你爱国没有错，爸也恨日本人，可是咱们当老百姓的有什么招呢？连政府都怕日本人，张学良亲爹叫日本人炸死了，他也不敢惹日本人，为什么？人家日本人飞机大炮比咱们中国人厉害呀，当兵的都打不过人家，你们当学生的强出头有什么用？”

怀玉说：“爸，正因为政府是个软骨头的政府，我们当学生的才要站出来抗日救国呀，再不抗日救国，咱们中国就要亡国了！咱们中国人就要当亡国奴啦呀！”

我一看这阵势，也不好再呆在屋里了，装着提壶到厨房续水溜出了屋，等我拎着水回来，就听见屋里爷儿俩的说话的声音已是越来越大了，到末了，掌柜的已经喊起来了：“你爱国，你抗日，你倒是痛快了，得罪了政府，得罪了日本人，这一家老小的日子还过不过了！？”

怀玉也喊：“日本鬼子把刀都架在咱们脖子上了，就是兔子急了还咬人呢！”

掌柜的说：“刀架在脖子上了只要是没割出血来，咱也得忍着！”

怀玉说：“刀架在脖子上了还忍着，说不准哪一天人家就把咱们的脑袋砍下来了呢！”

掌柜忍着火：“怀玉呀，咱们这点家业是几辈子攒下来的，都是血汗钱呀！这兵荒马乱的，你爸为了保住这家业，吃了多少苦，遭了多少罪呀！咱们是小买卖人家，躲灾还躲不及呢，你还要去招祸去？！”

怀玉喊：“爸，您糊涂啊！您怎么就不明白国破家亡这个理儿呢！