第15部分(第3/4 页)

我接过那玩艺儿细细端详，才发现那真是个精细别致的东西，玉的成色是没挑了，一看一摸就知是地道的新疆和阗出的羊脂玉，而且还是“水采玉”，决不是山上的料。底座是一张反扣着的莲叶，叶上刻着丝丝络络的叶脉，密密麻麻，粗粗细细，活脱脱像刚从水里摘下来的。莲叶上面是莲花台，斜排着的莲花瓣儿，围着圈儿全冲上边翘开着，每瓣莲花都闪着油光，一条玉龙就蹲坐在莲台上，左前爪用力抓着一只火球，右爪子着着实实地撑在莲台上，玉龙的肩膀上披着冒着火焰的飘带，十分威武。更传神的是玉龙的脑袋，朝天上高仰着，眼珠子瞪的滚圆，硬挺的犄角分两岔，耳边飘着的龙须和云朵儿，暗刻的一缕一道儿都极仔细。露出利牙的嘴巴张得挺大的，像是在吼，在喊，再加上它那弯弯的，绷得紧紧的身子，好像立马就要飞起来似的。在荷叶底座上，还刻有一行我认不明白的篆字儿。

《玉碎》第九章（3）

掌柜的在一边问：“咂摸出点门道了？”

我说：“这玉龙确确实实是好玩艺儿，刚才我还为那一千块心疼呢。”

掌柜的说：“小子，这可不叫玉龙，正名叫‘望天吼’。”

“望天吼？”我头一回听这名字，觉得挺有劲儿：“怎么个‘望天吼’？”

掌柜的越发地高兴，说：“去把怀玉叫来，我一块儿给你们讲。”

等我跟怀玉进来，见掌柜的一个人竞又喝起酒来，满脸红腾腾的，浑身上下都透着喜兴劲儿。他让怀玉看那‘望天吼’，又给她讲了一遍那玩艺的讲究，还说：“‘恒雅斋’开了两辈子，今天才真是收进了一件镇店的宝贝。”

怀玉反反覆覆打量那‘望天吼’，问掌柜的：“爸，记得您说过，唐时的玉器比不上汉代的大气、拙朴，也比不上清乾隆时的精道、细致，您怎么就这么喜欢它呢？”

掌柜的说：“那是说唐朝一般人家用的玉器，什么玉碗呀，玉洗呀，玉带钩呀，大唐盛世，老百姓日子过的充裕，买玉的人特别的多，工匠雕的玉器玩艺儿也就特别的多，萝卜快了不洗泥呀，也就没多少工匠去琢摸玉器玩艺的讲究，用什么刀法，勾什么线条儿，弄得大路货满世界都是，所以市面上也就很少留下来好玩艺儿，即便有几件精细的玩艺儿，也大都是从地底下死人身边挖出来的。早先，我听你们爷爷讲，他在北京琉璃厂见过一个唐朝的‘望天吼’，是土古货，沁了黄金色的，特别招人喜爱，想买，可惜人家先一步买走了。这个‘望天吼’，没有叮点儿的沁色，而且是从宫里带出来的，十有###它是从没入过土的。”

沁，是我们玉器古董行里常说的一个字儿。古时候，能带着值钱的玉器一块儿跟死人埋在地下的，不是王公贵胄，就是大财主，埋进去再出土的玉器就是掌柜的说的‘土古货’。古时候有钱人家埋死人，都拿水银封墓，说水银可以让死人的骨头肉烂不了，起码烂得慢点儿，现在的话就是有防腐的作用，没钱的主儿放不起水银呀，就放石灰，据说也管用，还有放朱砂的，说是可以避邪。玉虽说是特别坚硬的玩艺儿，可也架不住百年千年的沤呀，于是水银呀，朱砂，还有石灰呀，都会把色儿渗进玉里边去，还有棺材埋的地方是什么土质和颜色，也会就着水银的劲儿渗进玉里边去，铁渗进去是黄色，铜渗进去是绿色，朱砂是红，水银是黑，石灰就是灰白色，这各式各色的东西渗进玉器里边，我们行话就叫沁，还给各式各样的沁起了叫法儿，譬如‘黄土沁’，那就是黄土里边的酸化锌和酸化铁沁进去了，‘黑漆古’，那就水银的硫化锰和硫化钴沁进去了，‘鸡骨白’，那是石灰沁进去了，‘老柑（应当是王字旁）黄’则是叫松香沁进去的，等等。玉器有沁，就证明它是真古董，沁色又千奇百怪，没一个是重样的，也就特别招人喜爱，自然也就特别的好卖钱。不少卖假古董玉器的，为了懵人，琢磨出各种各样的法子造假沁，跟真的差不了多少，就算是行内的人，稍不留神，也可能走了眼，叫人家骗了。譬如假的‘鸡骨白’，就是拿新雕做的玉器放到火里烧出来的，当然，我们掌柜的识玉看沁可是行家，从来没上过当。所以他说这‘望天吼’不是土古货，一定是不会差了。

掌柜的指着“望天吼”又说：“你看这玉的成色，这条龙的模样，还有刀法，线条儿，真是太讲究了，明明是宫里传下来的玩艺儿。郭子仪知道不知道？”

我说：“那是唐朝的大将军呀。”

掌柜的点头说：“书上说，大唐年间，郭子仪平内乱，拒外虏，立下赫赫战功，唐代宗除了把升平公主许配给郭子仪的儿