第87部分(第2/4 页)

第一行便是这八个字，而这简简单单的八个字，却如暮鼓晨钟，一下子就让牧易脑海中一些东西炸开。

这八个字不早不晚，出现的时机刚刚好，如果太早了，牧易境界未到，更没有领悟到气，所以只能是知其然而不知其所以然。

如果出现的再晚一些，牧易就算自己没有摸透，也会渐渐走上另一条道路，或许是歧路也不定，毕竟单以牧易的智慧，远不能跟无数先贤大能相比，而即便他们也会走错路，更何况是牧易了。

因此，这八个字对现在的牧易来，刚刚好。

那脑海中的疑问随着这八个字全都化作灵光，虽然没有动笔，但牧易却明白，自己的符箓比刚刚已经大大往前跨越了一步。

这句话简简单单，却包含了符箓之道的四重境界。

第一重便是简单的在纸上将符画出来，可以称之为有形之符，因为这个时候的牧易需要借助笔墨朱砂，需要黄纸为载体。

第二重仍旧是有形之符，只不过这其中却加入了气的存在，正如牧易之前画五雷符的时候灵机一动，将体内的气灌入其中，让五雷符的威力增加不少，这符跟气的结合。

第三重便是无形之符了，佛家有口吐莲花，道家有九字真言，在人体七轮中，有一轮名为喉轮，此轮主沟通，与天地万物之间的沟通。

根据牧易所知，开辟此轮之后，在某种程度上便可如高高在上的帝王，口含天宪，言出法随，而佛家的口吐莲花，甚至是道家的九字真言，也将拥有莫大的威力。

符箓的第三重境界便是如此，以言语沟通天地之力，以天地之力直接化为符箓，此为无形之符，这等境界自然不是牧易现在能够达到的，不过这不代表他无法领会。

这本书开篇八个字，就如同符箓之道的大纲，让牧易对于符箓之道有了一个清晰的认知，前方不再是一片迷雾。

而第四重境界，就更加高深了，灵，万物皆有灵，那么符箓之道同样有灵，这重境界便是赋灵，赋灵之后的符箓，不再随着时间的推移而失去作用，甚至可以自主吸收天地之力，时间越久，威力便会越大。

当然，这重境界在牧易看来，更加遥远，此生能否达到都是一个未知数。

连第三重境界都必须开了喉轮以后才可以修行，要知道，在本命七轮中，喉轮已经属于第五轮了，能够开辟此轮，这第二难也差不多快走到头了。

至于第三难，牧易现在压根就什么都不知道，因为就连当初的老道都没有达到这个境界，现在谈论什么第三难，实在是太早了，有些杞人忧天。

八个字，牧易看了足足有半个时辰，直至之前所学东西全部融会贯通之后，他才长长的出了口浊气，只觉得脑海更加清明，心灵也自然透彻，就连心神力量也比之前精纯了许多，短短半个时辰，甚至抵得上他半个月的苦修淬炼。

“法财侣地，这法果然不愧是占据第一位，有法等若有路，同时也是站在巨人的肩膀上，比之自己钻研，强了何止十倍百倍？”牧易轻轻摇了摇头，至少对现在的他而言，谈创造无疑还太早了，这走还没有学会，就想去跑，根本就不现实。

牧易现在需要做的就是按照前人的脚步，不断的走下去，在这个过程中，将前人的东西变成真正属于自己的，唯有等有朝一日，所学全部融会贯通，再无路可走的时候，才需要去开辟，去创造。

（第三章到，感谢大家的谅解，这两天修订了一下大纲，状态也恢复了，上周欠的债会尽快还上的，欠多少我都记在本本上，大家尽可放心，另外感谢如烟世海，施，漫姐，呆呆，元元宝贝，还有大家的打赏！）

第一百九十二章　阁皂山一脉

‘天圆地方，律令九章，符箓乃天地之令，更是山、医、卜、命、相，五术之根本。　’

‘此天地之术源于上古巫，后几经演化，方有茅山上清箓，阁皂山灵宝箓，龙虎山正一箓，称为符箓三宗。’

‘吾之传承，便是阁皂山灵宝一脉，主天人合一，内炼外法，诚于中，感于天，修于内，于外，神运于此，物应于彼，故虽万里，可呼吸于咫尺之间。’

“阁皂山灵宝一脉吗？”牧易看到这里微微一怔，虽然早知道自己学的符箓应该有传承，但却没有想到会是阁皂山，那么是否老道就是阁皂山的传人呢？

阁皂山他不曾听闻过，倒是另外两脉，不管是茅山，还是龙虎，都是当世鼎鼎有名的大派，坐拥洞天福地，无人敢欺。

既然阁皂山能与另外两派并称，想来也