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法。

这个法子其实已经打破了修真的潘篱。就是把自己的肉身炼制得如法器一般，魂魄神识藏于其内。这个法子的好处是，不必再担心寿元流逝。虽说活尸晋级艰难，但是只要尸器不腐，就可以永久的修炼下去，直至飞升。而且活尸尸器可不断祭炼，叫其愈发的强横。所以一般来说，问题不会出在尸器上，而是出在魂魄神识上。

祭炼活尸，其实肉身就已经算是毁了，不再算是生人了。其魂魄转瞬就会进入轮回。祭炼活尸之法，在祭炼肉身之前，就要先炼制一枚养魂珠。叫自身魂魄不散，不离尸器。但是这枚养魂珠，是应该打入识海，叫其代替识海的位置。

这位奇人宗的逆天之才，就是凭借活尸之法一路进阶，历经数千年修炼最终飞升的。但是奇人宗也只此一位，凭借此法飞升灵界的。

奇人宗乃是炼尸宗的分宗。因出了这个修炼活尸之法的奇人，奇人宗的声势威望，竟渐渐地超过了炼尸宗。炼尸宗因忌惮这个活尸，数千年一直隐忍下来。但是这名修炼活尸之法的奇人飞升之后，奇人宗仍倨傲视之，就将炼尸宗的怒火引燃。

炼尸宗是中土神州，排的上名号的宗门。其门下分宗就有五个，奇人宗只是其中之一。炼尸宗断不会叫一个分宗，与自己平起平坐，更遑论还要仰视之。于是联合其他四个分宗，将奇人宗剿灭了。那个祭炼活尸的法门，自然也就落到炼尸宗手里。

林俭风等三人乃是因外出办事，不在奇人宗山门内，才幸免于难。但是这三人也深知炼尸宗势大。再及炼尸宗对奇人宗漏网之人，清剿的凶残。这三人得到消息就远遁至此。这里灵气稀疏资源匮乏，对于修炼是极为不利的。但是相对于活命而言，修炼进阶就要放在第二位了。

这三人本来就有筑基期的修为。但是在混乱山谷修炼了若干年，也难以突破瓶颈进阶旋照期。好在三人早做了准备，吸引散修进入混乱山谷。并着重培养一些有天赋的修真者，作为夺舍的宿主。

夺舍在修真界中，是一种最无奈的求生手段。一般来说是在肉身大损，无法修复的情况下，才会采取的手段。就是将宿主魂魄神识打散，将自己的魂魄元神，侵占对方*。此时自家的魂魄元神，与宿主的魂魄元神都在旺盛期。魂魄元神之争异常激烈。所以就必须是向弱于自己的修者夺舍。否则就极有可能是自己魂飞魄散了。

夺舍成功后，宿主的魂魄就会消散掉，无法进入轮回。这也是极度令正道修真宗门诟病的一点。

但是夺舍有一个硬伤，令修真者不到万般无奈，不会轻易尝试。那就是宿主魂魄虽被打散，但是其本我意识，深藏识海难以祛除。这就要夺舍者，时刻镇压住这个异己。若被其侵入魂魄，那这具肉身是谁的就不好说了。

修真界曾有过一人，三次夺舍者，但是此人结局凄惨。识海内，连同自己四个本我意识，相互争夺对身体的控制权。最终将识海引爆全都魂飞魄散掉了。所以修真界中敢于夺舍的人有，敢于二次夺舍的就屈指可数了。

而林俭风等三人数百年间，均都经过了二次夺舍。也只有林俭风，能稳稳地压制住宿主的本我意识。其他两人则深受其苦。将主要精力，用在争夺身体的控制权上。苦苦的压制着宿主的本我意识。

灰袍人是奇人宗，这一代的大师兄，叫做焦自晟。也是极有天赋的一个人，两次夺舍都修炼到筑基期顶峰。但是始终不能进阶旋照期。于是焦自晟就兵行险招，在寻觅到一枚养魂珠的前提下，修炼起活尸之法来。

这个修炼活尸之法，肉身成尸之后。就要用修者精血洗练尸身八十一日。使得尸气尽去血气显露，否则现于人前的就是一具炼尸。而用来洗练活尸的修者，修为越高，对活尸激发修为作用越强。

混乱山谷的修者对林俭风等人来说，就是豢养的牲畜一般。原先只是用来挑选出来夺舍的。目前三人都不可能再行夺舍的勾当，这些修者其实就可有可无了。所以焦自晟提出杀人洗练尸身，林俭风二人没有半点顾虑。

因洗练尸身是一件迫切的事。而且这八十一日，要每日斩杀一人，以其精血洗练尸身，且不可中断。三人商议片刻，定下日期，焦自晟就起身回去山谷深处了。

林俭风与郭淮相视片刻。郭淮叹口气道：“大师兄此事一了，我也外出游荡一番寻一回机缘。若无，怕是要异乡坐化了。”

林俭风喃喃道：“如此也好，出去总还有一丝机会。这次大还丹不成，就留大师兄坐守此地，我亦往东海走一遭。”

与此同时山谷底部，阴寒如墨