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石器时代之大风暴之后

大风暴真的很大。大风，大雨，又打雷，劈掉很多树木，又引发了山火和洪水。所有人都呆在山洞里，围着火堆聊天。

“卡嗒鲁木啦，卡普！”

“哒布其，多其斯！”

“呜吐里呀啦”

他们就这样喋喋不休地讨论着大风暴之后无穷无尽的美食：被山火烤熟的野兽，尽可以一头一头往回拖；还有鸟和鸟蛋，老酋长念叨不已的“不不嘟！不不哒木哒！”这句话的意思就是：“烤雏鸟！真是无比美味！”还有满地的浆果；鱼啦虾啦各种水产，都不用男人们去捞，直接就被山洪冲到半山腰，出了山洞去拣就行啦。而最重要的是，大风暴之后，很多树木被山火烧掉，石头挪动了地方，地形地貌都发生了改变，每天清晨出去，就能看到满地都是迷路的彷徨的野兽，它们四下张望，迟迟不敢挪动脚步，其中比较笨的一些还会撞死在凭空多出的树桩、石头、土包上，或者跌落到坑道里。

大风暴之后，人们就进入了一个衣食无忧的惬意时代。每天按时出门把迷途的野兽领回家，或者沿途拣上各种成品半成品食物带回来，剩下的时间，他们用来闲谈、嬉戏，内向的人开始在洞壁上画画，男人女人情愫暗生直到食物开始腐烂，野兽们熟悉了新地形，男人们才又哀叹不已，重新出门去打猎，夜晚拖着疲惫的身躯回来，继续喋喋不休地谈论大风暴，不停地询问部落里那个唯一掌握了钻木取火术和观星术的男人，下一次大风暴什么时候来临。

石器时代，人人都爱大风暴。但只有我看得出来，大风暴令“会取火会观星的多面手”感到忧伤。那一个夜晚，他坐在我身旁，仰望着漫天繁星，泪流满面，喃喃地道：木塔鲁奇乌塔哑，哑哑呜达啦斯呜，米呜其呜！

他说：没有什么是永恒的，除了我的内心和头顶上的星空！

石器时代之语言学

石器时代早期，在我们的部落语言里，只有五个发音：吗、啪、吧、塔、哒。人们用这五个音描述世间的事物，表达内心的感受。人们最常食用的野果，叫做“吗吧哒”，最常捕获到的猎物兔子，叫做“塔吧吗吧哒”，意思是“兽类中的吗吧哒”，“肉食中的吗吧哒”，也有个人，叫它“哒哒吗吧哒”，“哒哒”就是野兽们奔跑时的声音，“哒哒吗吧哒”，意思是“会奔跑的吗吧哒”。因为那个人如此特殊，部落里的人后来都叫他“哒哒吗吧哒”了。

在那个年代，新事物每天都可能出现：新的气候、新的植物和动物、新的色彩、新地貌外出的人们将他们新发现的物品带回来，呈奉给酋长，或者向酋长描述新物品的特性，或者将忽然出现在内心那难以言喻的复杂情绪表达给酋长，让这位部落里最权威、最年长、最见多识广的人为它们命名。新事物如此之多，每当酋长说：吗哒，吧哒塔吗哒吧吧啪哒塔吧。（好吧，就叫它“吗哒吧吧啪哒塔”吧。）部落里那些记忆力好的年轻人就会说：哒哒塔吧啪吗塔吧吗吗塔吧吗吗！（这名字已经用过了用过了！）为了给事物命名每天疲于奔命的酋长只好委托哒哒吗吧哒为“名称记录者”，使用五个不同的标记，在岩洞壁上帮他记录下这些名称，以免重复。

渐渐地，哒哒吗吧哒开始依照自己的感受暗中修改那些命名，反正酋长也记不住，并且，越到后期，新事物的名字就越长，就连那些年轻人也记不住了。人们谈话的时候时常要停下来，询问哒哒吗吧哒：吧哒塔塔啪啪吗？（那个东西叫什么？）这句话被问了太多遍，最后人们把它简化成“吧哒”。人们带着询问的眼神，转向哒哒吗吧哒，说道：吧哒？这两个发音正好和“哒哒吗吧哒”的最后两个发音一样，所以，到后来，人们又都叫他“吧哒”了。

在只有五个发音可以用来交谈的时代，那些健谈的人一天到晚说个不停，却只能说一件很小很小的事，交流成为耳聪目明、口齿清晰的年轻人才有精力做的事。老人们虽然也很想表达，但他们分辨不清那些日渐增多的新事物的名字，总是翻来覆去说着同样的话，“啪吧吗塔塔吧吧哒哒”，这句至今流传的只有五种发音的部落谚语，意思就是“老人说话多重复”。

饭小故事

永不过站的人

在这个城市里，有个不起眼的普通人，他每天搭乘公车，去到各种地方，从来也不会坐过站。

有时路途短，他在车上吃糖葫芦，每一站吃掉一个山楂果，最后一个山楂果吃完，他起身下车，刚好就是他要去的那一站。

有时路途更短，他走上车，开始暗暗地唱一首歌