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若毅然入山修行，

又违背了她的心愿。

他最终选择了爱情。1703年，仓央嘉措回绝了五世班禅授的比丘戒。仓央嘉措到扎什伦布寺访问五世班禅时，正式向班禅回绝了他过去所受的沙弥戒。以后他改名化装常在拉萨的公园和居民中游玩，接触了许多平民，并来往仁珍翁姆家中。在这些日子里，他写出了大量优美动人的爱情诗歌。

这一时刻，西藏的政治矛盾已经极其尖锐。蒙古人在西藏的统治者拉藏汗桑为了取得对西藏的统治地位，从政治、宗教、经济上联合起西藏的主要僧侣和贵族，与藏王桑结嘉措展开了激烈的斗争。1705年7月，爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。结果桑结嘉措被俘，不久被处死。拉藏汗向康熙皇帝进言仓央嘉措的种种“劣行”，借以皇帝诏，将仓央嘉措解送京师。关于仓央嘉措被黜后的命运有多种传闻：在解送京师的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圆寂。一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅25　岁。另一说法则是仓央嘉措行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法。此外还另有一新的说法：他被解送至内地后，软禁于五台山，并在五台山圆寂。

【补充】——他写给那个姑娘的诗；古文译版是：

曾虑多情损梵行；

入山又恐别倾城；

世间安得双全法，

不负如来不负卿

还有我最喜欢的另一个版本，推荐：

那一天；闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

那一月；我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年；磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。

☆、2007…11…19 最熟悉的陌生人

到底是和父母说我已经分手了。和他一起住的房子已经退掉，换了手机号。我告诉我妈说，手机号换了已经、不想和他再有纠缠和来往。

妈妈不信，周末亲自来学校看我，去宿舍看我所有东西都在，又和我室友聊了知道我的确搬回来住，手机也确实是刚换的号，她算是安心了。

她带我出去买了衣服、又一起去饭店吃了饭，其间无非就是所谓“动之以情、晓之以理”的讲各种理由。

我也应下，以后不会和赖淳再有来往，现在学业第一、毕业事业为重，必竟当年考大学也不容易，我没那么天真，非抱着份所谓的爱情过活。

“这年头儿，谁离了谁还不能活啊！”我边吃东西，边给我妈夹菜，虽然，我家从没互相夹菜的习惯。我接着又边大吃特吃，边和她讲，“这年头儿，感情不靠谱，就是结了还得离呢！对吧！所以，还是那句话，媳妇儿是别人的，孩子是自己的。将来媳妇儿怎么着儿，都不如自己孩子亲。”

妈倒是赞同。在这个感情与责任心缺失的年头儿，谈爱情，是种奢望。金钱、利益的现实，才是一切。

我知道她的不易，明明上班却非挤出两天儿时间来看（监督）我，给我收拾了东西，又洗了全部的脏衣服。

两天的考察期结束，妈对我很满意。满意的是，从此之后：我不再与他来往，老死不相往来，形同陌路。

父母他们却从有没问过我一句，他对我好不好，是不是我想要、我需要的那个人。我的感情，在他们眼中，全部都是旁人如何看待的面子问题，如何在社会生存的问题。

我在送走了我妈后，拿出手机，打了个只有一个尾号之差的号码，告诉赖淳，“她走了，你自己在学校安排好记得按时吃饭。”

他笑着说，比起我担心他，他反倒这两天更担心我。他担心我吃的好不好。哮喘会不会有人照顾，洗不了的衣服周末拿回他学校去、他去洗。他告诉我，他在学校附近一小院儿租了间加盖二楼的一屋儿。如果我家有安排相亲的，别排斥，见就见吧。学业为重，别的别多想。

“但是…有一点，你想清楚就好，就是，你后半辈子是打算和你妈过，还是和我过。是你为自己活，还是为他人活。慢慢想，不着急。不管你决定什么，我都无所谓。我能等。”赖淳语气平静。

我笑，心里却又有说不明的酸楚：“当然是和你过。”

他笑了，“等你毕业再说吧，慢慢咱俩就打地道战吧。”

我却笑着告诉他，“哥，我想和你私奔了。