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凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。

凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。

阴阳产生于宇宙运动，具体是日、月的运动。

日、月运动产生阴阳，阴阳相互作用产生的气的变化叫阴阳气化。阴阳气化产生寒、热、温、凉四季变化及昼夜温差。

讲到阴阳，那就必须提到　《易经》，《易经》　是中国经典中的经典，一部　《易经》　就是讲阴阳运动、讨论阴阳哲理的书。

有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单却又是最实　用的图示，它浓缩了　《易经》　最高深的阴阳哲理。

美丽的太极图由阴鱼及阳鱼所组成，如下图所示。

太极图浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。

太极图的含义其实就是一句话：

阴阳平分天下。

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说具体一点，天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们互相转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长的规律是什么？

一天之中的子时　（夜晚23至1点）　、一年之中的冬至是阴极；而一天之中的午时　（11至13点）　、一年之中的夏至是阳极。

阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后，进入阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的5至7时，是一年之中的春分；酉时是一天中的17至19时，是一年之中的秋分。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。

人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是：

春　（风）　气通于肝。

夏　（火）　气通于心。

长夏　（湿）　气通于脾。

秋　（燥）　气通于肺。

冬　（寒）　气通于肾。

所以中医学的经典巨著　《黄帝内经》　早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。

春天如何养生？

春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。

所以　《黄帝内经》　提出：春三月要夜卧早起，披发缓行，广步于庭　（到庭院中散步）　，以使志生　（使志气生发）　。

夏天如何养生？

夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得泄　（当汗出就汗出），因为夏天属阳，阳主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰证　（呼吸方面的病），那么就会降低了适应秋天的能力，所谓奉收者少。

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正如　《黄帝内经》　所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕阳光），使志无怒　（心情要愉快）　，使气得泄　（不要闭汗），若所爱在外　（多到户外活动）　。

秋天如何养生？

秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄　（完谷不化的腹泻）　，奉藏者少　（降低了适应冬天的能力）。

所以《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴　（与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。

冬天如何养生？

冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾，春天会生痿病。奉生者少　（降低了适应春天的能力）。

所以　《黄帝内经》　说：冬三月，万物闭藏，水冰地冻，无扰乎阳　（不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗。必待日光　（多晒太阳）。

为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴？

为什么要顺应大自然的阴阳气化养生？

因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，所以　《黄帝内经》　说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。

春夏为什么要