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《太古神鼎》

土豆红薯　著

掌纳天地山河，脚踏日月星辰。

龙组王者韩擒虎因一颗舍利，魂越千古到了一个佛魔的世界。从此，星空，大地，众生，开始见证一段亘古不朽的传奇。

我笑，众生皆笑；我怒，诸天动摇。

第1章　前世今生

农历三月十五日，汶上县宝相寺钟声鸣响，僧侣佛徒虔诚朝拜，又有中外游人不绝于途等着佛光普渡。

韩擒虎已经在此隐居了三年，只为距离佛牙舍利更近一些，以便借助现世的佛光压抑心中的杀意梦魇。

“经过三年的修养，伤势虽然痊愈无望，但总算渐渐压抑住了心中的恶念杀意，终于要远离每天梦魇缠身的日子了，今后做个普通人也挺好。”韩擒虎自语道。

这句话说出来，黑暗世界中那些知道他的人一定不信，换做三年前的韩擒虎自己也不会相信，什么时候黑暗中行走的王者、杀手世界的三s级高手、一个人毁了倭国拜鬼神社的华夏龙组锋刃，竟然要甘心做个普通人？

韩擒虎之所以如此，也是没有办法的事情，正是三年前那次一怒之下独自行动，毁了倭国的拜鬼神社，才陷入倭国几大忍者家族的重重围追堵截，虽然最终杀出一条血路，杀尽追兵并制造了同归于尽的现场，但也终于伤到本源，三年来想尽一切办法皆是恢复无望。

更是因为在毁灭倭国神社之时，虽然让许多邪恶的残魂彻底灰飞烟灭，但也从此阴邪入体，因为本源损毁没了抗力，便每日受那梦魇缠身，如此已经三年。

最终还是受一位高人指点，每日诵读佛经，又来到此处日日近距离拜祭佛牙舍利，三年的时间虽然受尽折磨，但也终于熬了过来，更因佛法日日洗涤，一颗心变得明净无瑕起来。

“别人都以为这是一种灵异现象，哪里知道这的确是真真正正的佛光呢。”韩擒虎暗道，不觉又想起一段文字记载。

唐朝高僧义净，在其译著《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载，佛有四牙舍利：一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。

“天帝释处”与“海龙王宫”佛牙不可考究。

人间佛牙只有两颗，其中羯陵伽国佛牙于公元370年由佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙于发髻中逃难至锡兰。据说今斯里兰卡康提市（kandy）的马拉葛瓦寺（malagawa）有佛牙（dalada）。宝相寺这颗佛牙是由唐朝高僧悟空于公元790年从犍陀罗带回中国，一直供奉于此。

“虽然真有佛光，近距离感悟佛牙舍利也的确神妙非常，可惜漫天神佛终究只是传说，否则那将是何等精彩的一个世界？”韩擒虎不禁神往。

终究，黑暗世界的王者，内心中还是不甘于如此平淡度过余生，他毕竟还只有二十几岁，从一个孤儿被带入特种训练营开始，生活中除了训练、出任务，哪里还有别的世界？

韩擒虎正在胡思乱想，忽然心念一动，抬眼望去，高空中出现一轮轮圆形的晕圈，光分七层、色有七彩，此时正一圈圈光芒万丈、辐射四方，佛光已现世。

普通人可能只作奇景观赏，而身具佛性之人便能感觉到一种大自在大慈悲大威能的佛法真意。

虽然不知神佛何往，韩擒虎却真真感觉到了这是佛法大能的遗泽。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。……”韩擒虎立刻跏坐于地，虔诚诵读《般若波罗蜜多心经》。

如果有相识之人看到他此刻情景，一定惊诧莫名，这哪里还是那个杀人如麻的王者？明明就是身怀宿根的虔诚佛徒。

这一次的佛光普渡得时间特别长久，一个多时辰之后才渐渐散去。

随后，有宝相寺僧侣发现真正佛牙舍利已经不复存在，却无人注意到韩擒虎所在之处，也是人踪全无，与佛牙舍利一同消失不见。

……

……

韩擒虎正在诵读佛经，忽然只觉一道佛光入体，一瞬间仿佛身做飞灰，随后心神陷入一个黑暗、阴冷、痛楚的世界，无边无际的孤独，没有尽头的煎熬，直觉灵魂都将陷入黑暗并逐渐消散，幸好三年的熬炼成就的心性，只把心神沉浸在念诵经文之中。

随着一遍遍地诵读《般若波罗蜜多心经》，渐渐神魂安定