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便在这时候，一声吟唱直如老凤长鸣与九天之上，“唵嘛呢叭咪吽”

这边吐蕃骑兵士气顿时大震，大声呼喊着“曲吉杰布”，既是法王的意思，古代所谓天无二日民无二主，一般能称法王的只有吐蕃赞普，即便是释迦摩尼，吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”，意即导师，而这么许多吐蕃士兵却大呼曲吉杰布，由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。

巴瓦却央来得极快，一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了，虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因，可巴瓦却央教程之快却也可见一斑。

保罗顿时脸色一变，行家一伸手便知有没有，保罗眼下境界毕竟直追十四杰了，深知自己不是巴瓦却央的对手，顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀，而白玛日赞听见师尊声音先是一喜。接着看保罗收刀又是一愕，加之被保罗调戏还未恢复心神，说实话十成武功被他一调戏怕也只发挥了五六成罢了，顿时就看对方如老鹰扑小鸡一般扑来，一把扑住自己，接着便觉得身上数处穴道一麻，居然着了保罗爷的道儿。

“巴瓦却央。今日陈保罗领教了，青、黄之争也急不在一时，若法王当真要讨教，总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的，一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹，挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去，“至于贵弟子么，在下添为护教法王。诚邀她去少林寺做客，多谢你一路大军护送，在下告辞了。”

他挟持着白玛日赞，前面士兵不敢留难，纷纷叫骂，却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去，只能干瞪眼，有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾缀在后面，不消一会儿，后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了，只见他身着黄紫两色袈裟，身高五尺开外，脸部轮廓分明，看起来约莫三十出头模样，倒是个俊俏和尚。其实却已经四十多了。

那些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜。他站在原地，气宇如王。挑眉看着远处，却是叹了一口气，自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞，接着他便有些冷笑，“这宋朝僧侣们当真是腐败不堪，连淫贼都能做护教法王了。”

这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边，小心翼翼问道：“法王，咱们眼下该如何？”

“到前面鲜水河扎营，待西夏大军到了再做打算。”

话说保罗挟持了白玛日赞，骑着马往前面逃窜，心中未免得意，眼前这景色绝佳，远处隐约有白皑皑的雪山，和天边白云相映成趣，前面辽阔草原绿草如茵，白的白绿的绿，胸中顿时为之一爽，当下便唱起歌来：在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米（意为未嫁女）面容，渐渐浮现心上。

他唱的正是吐蕃语，但正如现代有许多人不见得懂英文，却也能哼几句脍炙人口的英文歌一般，倒也不稀奇。

这首情歌，正是后世第六代达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做，这位只活了二十五岁却写了上百首情歌的号称情圣的达赖，在后世被音乐界广为崇拜，情歌被翻译成几十国文字广为流传，而保罗正是神秘音乐的爱好者，眼前雪山草原顿时便让他想起这首歌，忍不住便哼唱起来。

吐蕃密教中，宁玛派传承最为久远，自称直接传承与莲花生大师，与此时尚未发迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同，宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的，因此这首情歌意外的让白玛日赞身子一滞，保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说，嗓音圆润意境俨然，而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印，神秘气息浓郁，这大雅大俗两项结合，却是尤其圆融，忍不住让白玛日赞心中一动。

他得意洋洋，却是越唱越来劲：

在那众人之中，莫露我俩真情，你若心中有意，请用眉目传递。

黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。

守门的狗儿，你比人还机灵，莫说我黄昏出去，莫说我拂晓才归。

……

白玛日赞听得心中莫名悸动，也不知想到了什么，娇躯忍不住滚热起来，而正在这时候，前面奔驰来一队身着大宋服饰的小股骑兵，为首一个女将眼尖，顿时看见了保罗，欢喜大叫：“保罗大哥……”

第十四集　图穷匕首现　第三章　抱着女菩萨

那女将声如银铃一般煞是好听，胯下骑着一匹极神骏的黑