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译的？”
“我重金雇佣了一位柯普特语专家，吾王似乎对这东西非常重视，所以我——”
“想邀功？”
“你觉得呢？”
扫罗避重就轻地说着，亚伦却觉得他在撒谎。
从整理资料上看，石碑本身没有太大的问题，石碑最后三分之一的内容也在预期中：成全了耶稣的犹大本应与基督一样得到永生，但在天使迎接他升入天堂的时候犹大愤怒的诅咒神，他认为神不应该对基督见死不救，于是天堂的门向他关闭了，而后地狱的使者出现在犹大的面前，犹大也拒绝了他们。从此犹大永生不死，天堂和地狱都拒绝了他。
但是这份理所应当令他感到不对劲。
石碑的最后一部分残损的厉害，和保存在自己手中的三分之二不同，石碑的大部分虽然用柯普特语写就，但它最后几行字使用了埃及象形文字！三年前，石碑因为它的柯普特语书写方式和语法被确定为公元四世纪前的物品，很有可能是亚历山大图书馆被焚毁后，信徒为保存宗卷而刻上，但这个假说却因为最后三分之一的内容面临着可怕的冲击。
亚伦仔细看着石碑的照片，最后一行铭文是象形文字，因为大部分文字都被凿去而无法解读，但残存的部分可以找到代表埃及神的眼睛和天空。
圣经的信仰不可能和埃及人有文字上的交集，虽然埃及信仰确实影响过犹太人的旧约。
这个石碑是伪造的，还是另有深意？
亚伦放下资料：“安排一下，我要和这位博士面谈，他的整理资料有好几处错误，或者说是争端。”
亚伦必须和研究者见面，在还不能判断石碑的真假的现在，这一点尤为重要！
石碑若是货真价实，最后一行象形文字的解读显然关系重大，他需要亲自监督；若是石碑竟然是伪造，这伪造者又从哪里得到前三分之二的内容？更重要的是——他的目的？
不论石碑真假，这个研究者都是个必须纳入掌控中的人才！
但对于见面的要求，扫罗却拒绝了
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