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林各派奉南剑门为剑宗，剑客前来切磋剑术络绎不绝，但穆真觉或避门不见，或大谈剑术的最高境界，滔滔不绝，令剑客们无暇应对。因紫阳山近临皇城凤凰山，亦属皇家禁地，剑客自不敢轻易滋事，往往知难而返。故南剑门的剑术有其名未见其实，此时的江湖如同中华大地，乱世之时，求名汲利者众多，可谓英雄辈出，门派迭现，南剑门在武林中的排名也日渐下滑。

掌门穆真觉倒也落个清静，不顾江湖纷争，要求门徒大练内功，求修身养性为务。

农历八月初一这一天，穆真觉手里拿着一个紫砂壶，踱进庭园，看到岳璇正潜心练剑，便远远在站在一边。

只见这青年意气风发，双目炯然，身板健朗，练剑有板有眼，剑花点点，惊如游龙、柔如游丝、迅如闪电，有章有法，收放自如，已经达到了炉火纯真的境界。

穆真觉捋须而笑，语重心长的说道，“念九，你入南剑门晃眼间也有15年了，学有所成，剑术精进，大得我真传，不过达到武学大家之境界还需磨砺。再说武术要和气功互相配合，方为上乘，在外为剑，在内为气，剑术是外功，剑气则是内功，用气驭剑，才能发挥剑的威力，所以等你师满出门行走江湖，必须到湖州闲鹤山庄秦师叔请教太虚幻灵真功，只有内外兼修，方能成就一代武学大家。”

岳璇未能领会何为“剑气”？甚至什么是“气”都答不上来。每每问及师父何为“气”这个问题时，穆真觉一副老衲说禅讲经的架式，“读你祖父岳武穆《满江红》就有浩然正气，文章的浩然正气可贯宇宙、亘古今，泣鬼神、惊天地。侠客用剑，侠客是活生生的人，剑又是侠客的一切，直截了当地说是生家性命，所以至高无上的剑术必求剑人合一，真正的剑气，可以兵不血刃而折人千里之外。”

每当岳璇听到这些，似懂非懂地点头称是，只有继续练剑求悟此真境界。

15年来，岳璇除了掌握了练武的基本功之外，就是潜心练剑。论剑式已不在话下，可是一和同门师兄碧云天一比试，总是被他一一化解，胜算只在十之二三。当然他也不求胜心切，使剑如悟禅，这是师父的教诲，对敌则以胜为一切，而对师门同道，则以切磋为上。然而，虽是如此，他力求剑术能够更进一步，但求之愈切得之却寥寥。

武功造诣到一定程度产生自我质疑是件好事。穆真觉对徒弟如此现状，并没有苛求，相反对他的剑术日益精进，感到无比的欣慰，毕竟没有辜负侠尊龙亦啸的重托。

他倾壶畅饮，喝完继续说，“念九你都二十了，依骨相、脉气、神质确是习武奇才。真正的功夫并不是闭门修炼，需要到江湖上历练，九九重阳后，你就学满出师，以后的江湖侠客行就得靠自己走了。”

岳璇听到这句话，便停止了练剑，站在师父面前，英气中还带着稚气。虽然闯荡江湖是他一生的梦想，想着英雄救美，想着锄奸铲恶求得侠名……一连串的美妙想象，一直以来让激动不已。但是一听说要师满出门，不由生起几分恋栈之心，“师父我不想行走江湖，留恋这南剑门的师兄弟，留恋这钱塘盛景，留恋着西湖山水。”

“钱塘虽盛，西湖虽美，可惜我中华国破山河碎。西北西夏党项族扣边不断，北方草原蒙古骑兵崛起虎视眈眈，中原又被可恨的金人铁骑占领。我赵宋王朝又没有收复河山之念，如此以往，亡国之日不远。而今这武林啊，又是非蜂起群雄争霸，西北六盘山老龙潭惊现斩龙偃月刀，西夏人、蒙古人、女真人都想得到此刀，从而一举灭了赵宋，统治华族。这斩龙偃月刀来历复杂，传说是这铁是落入老龙潭天狼星殒石，西夏铸剑师余不安到火焰山铸炼，然后用天山千年雪水和数百条藏獒之血所淬，威力无比，可以斩断中华几千年的气数，刀落谁手，仍是未知数，如果不加阻止，一旦这些虎狼之族找到龙脉，断我龙脉，那就复国无望，华族灭顶之灾的日子也就不远了。”穆真觉长叹一声，“非常之时正待非常之人，明天你到试剑石那里，我有事交待！”

岳璇听了，不禁追想祖父当年直捣黄龙，险些恢复中华，而今大宋国势竟如此颓败，感慨之余，双手紧握剑柄，抱拳，低头，应声称是。

穆真觉说完，双腿屈坐于太师椅上，闭目神养，不再说话，开始例行打坐练功。

岳璇见师父修身练功，不宜打扰，便走出庭园，来到厅堂。众师兄弟们在厅堂里大声嚷嚷，说要到街上逛逛，看看江湖侠客，凑凑热闹。　txt小说上传分享

2。群逛河坊街

他们从紫阳山一路蜿蜒而来，走到断河