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适用于真气，还适用于内力。

就像全真教内功。号称坐卧站立皆可修行，但那是动功。内力自动运行。

那么所谓的静功，就是一神守内一神游外。一只手竖起放在胸前，一只手放在背后，这才是静功。

静功产生的内力比动功多太多，两者各有好处。

再比如易经锻骨篇，在调动内力的时候，也需要感受到内力。

那么继续思考下去，自己要想控制体外的真气，第一步要做的是感知真气。

当自己把真气射出，自己看到的是真气，但没有感知真气。

哪怕闭上眼睛，自己用声音和风力感知到真气射出的方向，也只是一个范围而已。

思考到这里，尹志平开始试验。

他再次将剑气打出，这是用的是六脉神剑中的中冲剑，主要是这一剑最大开大合，劲力雄浑。

但剑气射出以后，尹志平闭上了眼睛，首先隔绝了视觉，而后封住了听觉和触觉，这样反馈回来的声波和气流就不能让自己构成一个真气的模型。

当尹志平做到这点以后，射出的真气消失不见了。

自己随手一甩，真气射出，自己脑海里猜测的方位，和睁开眼睛看到的真气消失的方向不同。

那么如何感知到真气呢？

尹志平先感悟到真气在体内的情况，感受着真气流动，进入手阙阴心包经中，最后化作一条箭矢，从中冲穴射出。

当剑气离体的瞬间，尹志平将全部的注意力都放在这道真气上，全神贯注之下，这道剑气离体一尺多远，才失去了感应。

如果形容一下感应时的画面，就好像在漆黑的空间里出现了一根飞驰的箭矢。

虽然只不过持续了一尺的距离，但是自己确确实实感受到了。

但是自己不仅要感知到，还要证明感知和意识操控有关系。

也就是如何产生意识操控的如何一步。

尹志平用的方法很简单，就是减少射出的真气，本来使用的真气是体内真气总量的五十分之一，不遇到障碍物，可以飞出五丈才散开，那么现在我就用五十分之一的一百分之一，也就是五千分之一的真气，只能飞出半尺就会溃散的量来试验。。

然后自己用意识里感受真气，能不能让延长飞行的距离，超过半尺。

不过，自己当然不可能真的在调动内力的时候去算五千分之一这么细微的量，而是先睁着眼依靠结果来减少使用的真气。

等到使用的真气射�