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第2部分(第3/4 页)

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升为"神的侍者";成为"圣骑士"的代名词。其实;查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士;因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期;欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全;拥有良好的坐骑和一定数量的随从;因此要有经济上的支持;于是那些大贵族便通过向武士分封土地;既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求;也使他们成为了自己的附庸。在对土地财产的追求下;这些武士渐渐形成了一个附属于大贵族的特定阶层--骑士阶层。

此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展;尤其是近两个世纪的十字军运动;为西欧的骑士阶层提供了一个自下而上和发挥作用的广阔天地。在这一过程中;蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰被融合在一起;使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。结果;骑士最终成为受到崇奉的人;他不仅发誓效忠于其主人;而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人以这种方式;骑士脱离了其蛮族和异教的背景;而被整合于基督教文化的社会结构中。结果;骑士像神甫和农民那样;被视为社会不可或缺的三个器官之一。

虔诚的宗教美德;扶弱济贫的道德精神;以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起;便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想;其特征是爱情崇拜和礼节崇拜;表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源程序于西班牙穆斯林社会;流行于法国南方世界;在这些骑士的眼中;爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情。正是这些世俗骑士;构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是;武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情;便成为每个骑士必须具备的三种美德。基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。

初始属性

力量:25

敏捷:20

体力:25

精力:15

生命:55

耐力:89

法力:15

每角色等级

生命+2

耐力+1

法力+1。5

属性点数效果

1体力=3生命

1体力=1耐力

1精力=1。5法力

技能:

一、防御性灵气

祈祷'1';抗火'1';抗冰冷'6';抵抗闪电'12';反抗'6';净化'12';精力'18';冥思'24';救赎'30';救助'30'

二、攻击灵气

力量'1';圣火'6';刺针'6';祝福瞄准'12';专注'18';神圣冰冻'18';神圣冲击'24';庇护所'24';狂热'30';信念'30'

三、作战技能

牺牲'1';圣光弹'6';重击'1';白热'12';突击'12';复仇'18';祝福之锤'18';转换'24';神圣之盾'24';天堂之拳'30'

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………【刺客】………

wenXUEmI。COm在第三个世纪;Horazon和Bartuc两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃;迷恋于从恶魔手中学得魔法;但无论如何;他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为:恶魔是极为强大的力量之源;如果想将它发挥到极致;一定要控制一个恶魔;使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反;Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量;但他认为应该得到恶魔之主的授权;这样;就可以自由地使用这些魔法;并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同;Vizjerei部落不可避免地分裂了。

当他们的矛盾升级到必须要用残忍的暴力来解决时;战士们才意识到他们都被恶魔之主**于股掌之间了;但

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