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然的了。

《大公报》11月1日也就《闸北孤军奉令退出》发表社评指出：

沪闸北四行堆栈中的谢团一营，这几天轰动全中国以至全世界，不知换来广大人类多少同情之泪与赞叹之声。该营昨天拂晓前，遵奉蒋委员长命令，业已安全退出。这件事，我们认为应当特别加以评论。谢团及全营官兵，此次死守不退，决心做光荣的牺牲，于明知必死之后，在鲜有退出方法之时，而舍身就难，舍身就死，这是把握军人道德，大节凛然，光芒万丈。（他们）让全世界知道中国新军人的气质，使全中国同胞得到做人的模范，我们实在万分崇敬，万分赞美。

在闸北大军既退之后，不宜准许此数百健儿，守待牺牲。因为作战目的是为战，不是为死。在战略战术上需要之牺牲，虽成师成军殉国战死，亦属应当。在战略战术无使命之时，虽一个士卒的安全，也必须细心爱护。最高统帅部为爱护这一营断后官兵，命令退出，避免作不必要之牺牲，就国家爱护军队的立场来说，当然是贤明的措置。

此次闸北孤军的死守及其奉令退出，可以阐明两义。一个是军人的绝对牺牲精神，一个是长官爱护部下官兵的至情至理。两义相合，遂成为可歌可泣的佳话。中国以准备不充分的国家，与暴敌作这样的大战，军械上、交通上、运输上都存在严重的不足，有许多的艰难困苦。无论南北战线，凡遵令尽职的部队，都有不少的牺牲。我国军人的忍苦耐劳与勇敢坚强，比世界任何国家的军人都毫无逊色，并且能忍受各国军队之所不能。

此次孤军死守的谢团，更是表彰中国军人的道德本色于全世界。中国军队必须都如谢团，才能算是标准化。我国国民一是应当以谢团为做人模范，二是应当感谢军队，爱护军队，如救护伤兵、征募寒衣等事尤要努力实行。我们军民之间互爱互亲，才能贯彻国家的作战方针，达成抗战之目的。

上海《申报》根据路透社外籍记者31日的电讯稿，也作了报道：

全世界最敬佩最注目之坚守四行仓库四日之八百壮士，今晨接到蒋委员长之命令后，于日军机关枪及平射炮猛攻中，开始放弃其坚强之防御阵地。该部壮士向公共租界转移时，须先经过西藏路，于炮火中穿行达两小时之久，全部壮士大约已牺牲40人，但此数尚未确定。其最后退出者为谢团副，路透社记者往访，谢氏以极悲痛之声调答称：“我们实在觉得难过，我们已誓死不愿退出，在我们尚可支持的时候，尤不能退。但是军人以服从为天职，接到了命令，不能不退。”

在该部壮士撤退之前，日军曾于马路中架设机枪两挺，并放射探照灯，及该团士兵开始撤退，日军即向该部壮士守地及沿路猛烈扫射，该团壮士在枪林弹雨中分组撤退，每组30人。当彼等走进马路对面英军防地时，受到英军之热烈欢迎，盖英兵对全体壮士之勇敢表示十分敬佩。

壮士们于黎明前均被送往公共租界跑马厅暂避。在该部壮士撤退时，日军肆意扫射，公共租界内落弹甚多。

英雄困孤营，热血染国旗（3）

其他报纸如《新闻报》、《中央日报》、《东南日报》、《大晚报》及国外报纸也纷纷发表报道和评论，论述四行仓库战斗对我国军心、民心的鼓舞和激励作用，相信以八百壮士为榜样，增强军民团结，中国的长期抗战一定会取得最后胜利。

根据谢晋元“谈杀敌经过”，许多报纸分别报道了民众关心的一些问题。民众十分关心八百壮士实有人数，有300人、452人、500人、800人等多种说法。谢团副说：“全体壮士实为420人，其中十余名殉难，余受伤入医院治疗，撤退时为377人。”420人为什么说是800人？谢晋元、杨瑞符说是为了壮大声势，迷惑敌人，此其一；蒋介石下令88师留守闸北，与最后阵地共存亡，后来孙元良认为太多，“最多留一个团”，实际只留一个营，派团级军官谢晋元指挥。10月27日蒋在日记中记着“我军留守闸北之谢晋元团，孤军奋斗，……”所以对外讲八百人，与“最多留一个团”、“谢晋元团”相近些，此其二。这二种说法其实是一致的，也比较符合情理。

此外，也有说是“中央社”上海分社记者在撰写电讯时，写了“四行孤军500余人”一句，当时任中央社上海分社主任的冯有真在审稿时，认为既由团副指挥，便提笔改为“八百人”，以壮声势，并说这就是“八百孤军”一词的由来。中央社最早报道此事的“27日上海电”，是说：“盖我88师之一营以上忠勇将士800余人，由团长谢晋元、营长杨瑞符