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第63部分(第3/4 页)

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空见和李贡布见到这个架势,知道他们是被安西军给囚禁了。

不过这也没甚么,为了各自的目的他们并不反对这样。族中没有男丁,有这些悍卒在这里族人也能更安全一些。

这个冬天,只剩下老弱妇孺的象雄王族将会极为难熬,可是为了象雄复国的大计,什么样的代价都是值得的。

普通的羌人并不知道发生了什么,对于她们而言能够重新回到家园已经是幸运的了。只要好好放牧马羊和牦牛,艰难的日子终究能够熬过去。

临走之时,李贡布再次跪倒在马璘的马前,神情极为谦卑。马璘看着空见笑道:“和尚,你是龙兴寺的首座,你不跟我们回安西么?”

空见摇头道:“将军自去,我就在这里了。烦请将军回安西后派人去龙兴寺知会一声,让他们另行挑选一人为首座。”

“也好。”马璘笑着点了点头,不再理会这两个一心狂热的家伙,带着几百士卒离开山谷而去。

下次再来此地,应该就是来年哥舒翰向河源进军的时候了。到了那时,安西新军真正的考验才第一次来临。

第一百零七章大棒加胡萝卜

龙兴寺为安西大寺,行大乘法,不食肉,戒女色。空见这样的花和尚,明明已经破戒却不以为耻,马璘本来已经觉得有些奇怪了,回到安西后到龙兴寺去亲自转述空见的话,见到在龙兴寺地位仅次于空见的汉僧法海和尚,马璘更是无语。

这个老和尚声称自从不吃肉,可马璘看他将近两百斤的体重,实在是无法相信。

知道老和尚的法号后,马璘便有狠狠地抽他一顿的冲动,不过最终还是忍住了。

龙兴寺以汉僧为主,僧众自有次序,空见放弃了首座的位置,法海老和尚便自动成了龙兴寺新任的首座。

赶走了老法海,马璘和封常清一起观看着刻在崖壁上的供养人像。封常清道:“仁杰,你想要利用象雄王做招牌,想法倒是不错,不过这其中还是有些问题。依老夫看来,象雄王这张招牌的作用怕是没有你想象的那么大。”

马璘点头道:“大夫请说,这件事情我本就是要向你请教的。”

封常清道:“咱们安西军最大的敌人就是吐蕃,对于吐蕃我也是花费了很多心思了解,虽然没有太详细的情报,却终究能知道个大概。象雄王李迷夏失其国,故地被强行并入吐蕃,当地羌族对于吐蕃王室并不畏服。吐蕃国政常年把持在大论手里,自禄东赞为吐蕃大论起,对于象雄故地便一直是持怀柔政策,这才勉强维持住了在象雄故地的统治。”

“象雄并入吐蕃之后,上下象雄被弃宗弄赞分为十个东岱,十个东岱的首领依然是李迷夏的大臣,世代相传。象雄王族所以能屡屡发动叛乱,靠的就是这些人的支持。这些首领兵多将广,吐蕃王室也无可奈何,每次叛乱都只是赶走象雄王一族,这些首领只要他们俯首称臣,一般就不再追究。若要灭掉这些首领,需要付出的代价吐蕃王室根本无法承受。”

马璘笑道:“都是忠臣啊。这么说来,我们打出象雄王这块招牌,那些首领岂不是要望风归顺了?”

封常清苦笑一声道:“象雄王族最后一次叛乱,已经是几十年前的事情了,时过境迁,现在那些东岱的首领如今持什么想法还不得而知。不过象雄故地乃是羌塘苯教的中心,这里的羌人对于外来的佛教最为排斥。如今的吐蕃赞普墀德祖赞崇信佛教抑制苯教,大臣多有忌恨之心,上下象雄十东岱是信奉苯教最虔诚的地区,十东岱的首领更是和墀德祖赞离心离德,我们得到了象雄王这张牌,本来是一个极好的机会,只可惜……唉!”说完连连摇头。

马璘目光一闪,便明白封常清的意思,笑着接口道:“只可惜象雄王居然是改宗了佛教!象雄故地羌人信奉苯教,与信奉佛教的赞普已是势同水火,一个改宗了佛教的象雄王,势必不能得到十东岱首领的支持。”

封常清点头道:“正是如此!若是空见和尚没有让他们改宗佛教,我们的机会将会极大。现在一个改宗了佛教的象雄王,想要在笃信苯教的象雄故地立足,怕是难,难,难!”

“大夫所说,其实我也知晓。这个状况我也和空见那秃驴说过,他自称没有问题,说有办法让象雄故地的羌人改变信仰。”

“仁杰,这个秃驴连安西的兴胡都无法改变,指望他去让象雄故地的羌人改变信仰太难了。他可以这么说,我们却不能指望他。我们能依靠的,还是我们自己的力量。这一点,你到了羌塘之后一定要记住!”封常清一脸严肃,叮嘱道。

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