第39章 默契(第2/2 页)

量。所以，他选择了专门针对李命凭依的方式——神祗。或者说，信仰。

信仰可以让一个人重生，也可以让一个人毁灭。

以对神祗的信仰，取代他李命在这北国之地的任何儒家思想。这便是神祗在前，山河在后。

神祗在北国大地上传播，传递着信仰。从某种程度来说，信仰是一种瘟疫，有着极强的传播性，和“致死性”，一旦在某个群体里爆发，不加干涉的话，整个群体都将崩塌。

所以，陈放这绝对是针对性的准备，针对了多久，便准备了多久。

“在天下

各地安置神祗，陈放，你真是准备得很充分。”李命说。

陈放不苟言笑，看了看旁边毛驴，“对付你李命，不好好准备可是不行的。”

李命又说：“为了不影响到道家气运，你甚至以自己为炉灶，另起神祗。比我还稳重啊。”

陈放说：“对付你，我没有绝对的把握，若是失败了，惹火烧身，烧到道家去了，道祖和二祖不会放过我的。只是烧了我自己，兴许他们还会帮我一手。”

“好算计。不愧是你。”

“你也一样。神秀湖打着儒家的名头，实际上却是独立的学派，不，用学派来形容都不确切，应该是势力，第二支儒家势力。”

李命神情漠然，“这就是你降下神念雨的目的吗。”

“神念雨只是随手洒下的，为了逼你回来。你一直呆在北海，我可等不住。”

听及“北海”二字，李命下意识想到深海里那座雕像。他撇去念头，然后说：“你不该这般。”

“做都做了，没有什么该不该。”

“你是大圣人，做错事，影响很大。”

“这并不是对错能定性的事。