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是的，那段日子是我最美妙的时光，尽管那个时候我已年逾四十。

人们常说，三十而立，四十而不惑，也许我的而立之年稍微来得早了一些，以至于我在三十多岁的时候，就已经开始了不惑人生。所以我常常我会感叹，改革的浪潮在我们身边不断被目睹，每个人的生产热情出现了空前的高涨，这一下子将我的记忆拉回到解放初期的大跃进时期，可是随着老百姓收入水平的提高，知识分子的发声越来越被人重视，人们不再认为上学念书是在虚度光阴，而我这样生于四十年代初的人，却在这个阶段显得尴尬了起来。

你也许会问我为什么会尴尬，我或许会回答你，因为只有到了这个时候，你才会意识到，原来我自己之前身在江湖。浸染了几十年后，才发现我根本无法回到现实社会里，融入到这个蓬勃繁荣的集体当中。好在人们思想的开发，让我们这个行业的人越来越被人宽容，虽然依旧是所谓的“封建余孽”，可已经有一些花白胡子的老师傅老道士，放了个小马凳在街边，给人批八字看全相。再也不会被人动不动就抓进去蹲了。

我想那也许是我白发苍苍的时候，我的末路职业吧。眼下趁着自己身体还算不错，四处走走看看，领略一下祖国的大好河山，在这个国家生活了一辈子，竟然还不知道，我们的国家这么美好。但是即便我再四处漂泊，每年都一定会在一段特定的日子内，回到西陵峡的江对岸，朝着对面山峰绝壁上的秦不空隔江跪拜，以谢师恩。

在这十五年的时间里，我大大小小处理了近五百宗各种各样的古怪鬼事，认识了近百号能够彼此相惜的行内伙伴，同时也是竞争对手。其中有川北陕南梨园教派的吴氏兄弟，有岭南山师派的最后一位传人杨老前辈，还有祖籍四川。却在山东学成归来的出马师傅上官。此处不得不提的人就是上官，如果说我以驱邪抓鬼行走江湖的话，那上官所做之事，则是降妖除魔。他主要靠对付动物精怪，以“出马”的方式，来替百姓解决难题。是以当我在这个行业里逐渐成为一个老师傅后，江湖上就开始流传着一句话：“驱邪找司徒，抓妖寻上官”。而上官师傅和我都是复姓。也最终都留在了山城。

这十五年的时间里，我又差不多两年半就一直待在云阳县的云升宫，与松子为伴，终日练功读书，或是在山巅看那云雾茫茫。松子的师父在早些年已经过世，门下弟子因为学有所成纷纷走访天下，有些人成了民间德高望重的师傅，有些人则接管了其他道观。弘扬全真派的道法精髓，却只有松子一个人留了下来，养了一只猫，种了一亩地，每年都会去当年存放巫王魂魄的密洞之内巩固封印。也许是自己一个人呆得久了，松子还学会了自娱自乐，因为我当时上山的时候并未提前知会，也不知道道观的变故如此巨大，等我绕到了云升宫门口后，听见有人在院墙一侧低声细语，好奇心之下，我绕过去看了一看，却发现松子蹲在地上抱着锄头，堆着一株地里的白菜指指点点，好像在跟白菜说话。

我当时觉得好笑，于是就远远地咳嗽了一声。松子寻声看来，我们互相对望了许久，昔日青涩稚嫩的老友，如今已难掩岁月的痕迹，我们微笑着行礼，然后握手，接着相拥而泣。

在云升宫的两年半时间，我得知松子大多数时候依旧留在山上，也不怎么爱到山下去走动，所了解的知识，却大多来自于各种书籍的阅读。于是我邀约他，跟我一起下山，继续闯荡江湖。谁知道这一去，就让松子上了瘾，以至于我们回到云升宫后，他开始悲春伤秋。觉得山上苦闷，不如花花世界那么好玩。闷了几天后，我们俩都觉得无聊，于是开始给自己找乐子。

我们两个一把岁数的中年人，在娱乐条件缺乏的山上宫观里，我和松子无聊至极后，幻想着我们面前有一个乒乓台，然后我俩手里都有一副乒乓球拍和一个乒乓球，我发球，他接球，然后他一个快攻造成我的一个高球，接着他就一个扣球好让我措手不及。

我们就这么在空气中挥舞着手，意淫出一场精彩绝伦的比赛。最终以松子说我发球速度过快为由，而狠狠甩掉了手上的“拍子”，赌气不玩了。

我回到家乡山城的时候，已经是九十年代中期了。大毛带着傻姑娘来给我接风。王承乾先生已经仙去，我却是在回去之后才得知。而大毛的儿子也已经开始上中学，大毛并未教过他任何关于我们行里的手艺，因为大毛觉得，孩子还是要念书好，学不学手艺不要紧，心里装着敬畏就行。我问大毛那你的手艺后继无人的话，那岂不是太可惜了吗？大毛说来日方长，等孩子大一些了之后，他自己会想法子到民间去找