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“洞在哪里？”我坚持问。

肥指头点着戳着：“这就是洞！”

“这是面包。”我说，“这不过是少了一小块的面包。你说‘有’一个洞，其实没有，只是面包不那么完整了。面包是‘有’的，完整或者不完整，而洞是‘没有’的。”

小秒针吃惊地看着我，有点迷惑又有点兴趣的笑起来。

所以，中世纪聪明的辩护律师奥古斯丁为上帝辩护说，没有恶，只是善缺了一个洞。

从那以后，小秒针学会了从哲学的高度理解我对他的爱。但凡我扬手要打他，他就说，妈妈的爱缺了一个洞。

说得我非常羞愧地赶紧补洞，忘了揍他。

记取那些欢乐：感恩（1）

从小读诗词，生命和光阴之感深入骨髓和灵魂。记得很早的时候读《薤露歌》和《蒿里曲》，不知怎的有格外别扭的感觉，不愿再看第二眼。很久以后才知道，原来这两首都是挽歌，恍然大悟，顿时有被人掐断脖子的晕眩和窒息。

而中国古诗文里，绝多的正是这类感春悲秋伤世怀古的浩叹。越是欢宴，越生悲凉。“人生寄一世，奄忽若飙尘”、“修短随化，终期于尽，古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”、“今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更惜桑田变成海。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”、“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”……这一类的句子太多，稍不留神就可以堆成五指山，把人压死。“人生忽如寄，寿无金石固”、“人生非金石，岂能长寿考？”之类的道理，人人能懂，但多数人到死也未必能接受。

我一路长大，慢慢地就离了童年、离了少年、又离了青春。来不及告别，甚至还没意识到分别，心已兀自沧桑。其实，我最难过的，还不是生死衰老之类的事情，而是渐渐失去了撒野、放纵、狂放和犯错误的权利。年轻人犯的错，上帝都会原谅。但上帝不会原谅成年人。这个社会对成年人是有规范的，不允许乱来。我被迫变硬、变方正、变端庄、变正确。总之，被迫冒充“成人”。

无人时，偶尔偷偷检点年轻时生命的碎末，白日放歌纵酒，青春作伴露营，这些都一去不复返。总是悲从中来，不可断绝。在北京读书时，冬天下雪了。第一次见着北方的雪，气势规模，都不是南方的雪能比的。我兴奋得神志不清，狂呼滥叫地约人去打雪仗，见寝室里的众美女全无响应，就冲向别的宿舍，谁知男女生宿舍问遍，竟然没约到一个伴。一会儿要去打饭、正在玩游戏、就要考试了、下午还有课、天气好冷、衣服湿了很麻烦、学校洗澡不方便……任何一个在我看来微不足道的原因，都可以成为他们拒绝雪趣的理由。长大了会如此无趣！连疯玩的同伴都找不到。那天的大雪，下得我好不悲凉惨淡。

最难过的一次，是大学毕业多年后见到一老同学，这小妮子，当年跟着我，曾暴雨中赤脚去爬山；半夜下雪了，砸门唤醒梦中人，裹着毯子爬铁门，邀去半山赏梅；两个舞盲跳快三，旋转至于摔成一团，笑震舞厅。谁知道造化弄人，不到十年的时间再见，职业套装高跟鞋，妆化得天衣无缝，脸上的笑容也天衣无缝了。被最高级的轿车运到最高级的餐馆，那一个讲究得无懈可击的完美饭局，却吃得我凄凄惶惶，草草了了。

更多的时候，我自己也变得越来越粗糙、麻木、迟钝，越来越功利和利欲熏心，除了上司的脸色和颜色，别的什么都不关心。

我曾以为，失去了——柔软、敏感和温暖的心，*、轻快和率真的情，一切都随流水，永远失去了，生命一点点地干燥、硬化、枯萎，万劫不复。

——直到小秒针出现。

人生不归路，突然就调转了头！都说人生一世，草木一春。而小秒针，恰如我的再春。他让我重归童年，回到生命初期的纯真岁月。有了小秒针，我得以有机会再活一次。

再次开始看久违的童话故事、动画片，再次有理由走进游乐场和动物园，玩得不亦乐乎，再次有机会在草丛里抓虫子、收集马路边上的石头、在沙堆里挖出相连的地道。

记取那些欢乐：感恩（2）

很多次，我“陪”小秒针玩，结果自己玩得比他还狂热，还投入。我玩耍的劲头，跟著名的“八十年代”大学生读书的卖力程度相当，因为*后失而复得的机会，所以格外珍惜、乐此不疲。管它光阴、岁月和世道，我只陪着孩子尽情地游戏，假装这就是生命的全部