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之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。十八手作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。准提zhōng　yāng双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五yù，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆心愿。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等xìng智之功德。左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自xìng清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹**螺演**义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛。十八臂各持兵器，打向鸿蒙。

鸿蒙看到后，语气颇为嘲讽的对准提道，“旁门小道就是旁门小道，以为手多就可以赢么？哈哈哈，不知所谓。”

尽管鸿蒙是这么说的，但鸿蒙还是对准提挺佩服的。不过准提的手的确很多，也给戏耍准提的鸿蒙造成了很大的麻烦。心中一动，手指一点，但见准提头顶上的舍利子被击中，原本金光万道的舍利子被打的裂开了一条细纹，颜sè也没有刚刚那么耀眼了。

鸿蒙抓住机会，连连攻击，在都天神雷打击下，准提的一十八手被打碎了十来个，舍利子颜sè也变的暗淡了许多。

现在天地间除了鸿蒙一脉不算，还有老子、原始、通天、女娲、接引。圣人之能，岂是等闲，鸿蒙和准提在天外相争，这些圣人也都赶来了，各自一算，知道了事情的原由，也不仅深深的鄙视准提的为人，现在看到准提明显的处在下风，不由对这位从未见过的道人，感到深深的佩服。

又斗了几十回合，准提的三目十头十八手的法身，被打的只剩下准提的本来面目，一头两手了。只有在准提头顶的舍利子的也摇摇yù坠了，不过准提也是圣人之身，虽然法身被破，也只不过是略显狼狈而已。

接引看到自己的师弟被打的这样，眼看鸿蒙在打下去的话，准提头顶的舍利子也要被破掉了，到时候不仅会有损修为，对rì后修道也有损害。不在顾及三清等人，将道祖鸿钧所赐的十二品金莲祭出来，替无法防御的准提，将攻击接下。

鸿蒙早就知道接引会站出来帮准提，因为前世的时候，起点上面都说每当准提做了坏事，都是接引来救场的。现在接引早就到了这，不过是担心三清出手，所以不敢出手。不过现在准提要是再被打的话，就要受伤了。所以接引不顾忌三清，出手将准提救下。

鸿蒙心想，既然接引也来了那就一块收拾一顿。想罢便又对准提打了过去。接引看到鸿蒙还不罢手便对着鸿蒙道了一声：“得罪了。”脚下的十二品金莲将自己和准提全力护住，又在头顶现出了一颗金光闪闪的舍利子，并不攻击。准提见接引护住了自己，便不加任何防护的打向了鸿蒙，鸿蒙心想，是不是该屠个圣人，以后我之门下行事也无人敢欺。想罢便手上又加了一点力，点向了准提，就在这时突然出现一人挡在准提身前接下了鸿蒙的攻击。

待续~~~~~~~~~~~

………【第十七章