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首页 > 游戏竞技 > 禽兽不如的典故从何而来 > 第72部分

第72部分(第4/4 页)

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然,他们之间有许多各不统属、以家族子弟为基础骨干构建独立军事力量的酋长,彼此之间也未见得服气,但是周围的猎物是那么的多,猎人们都明白与其抢夺彼此那范围有限的马背,不如合起来去打围。

此外,他们的信仰也叫他们共同对外。

与北方诸国的信仰不同,真理教在教内是禁止了奴隶制度的。所以他们若是像纽斯特里亚贵族那样彼此开战,是抓不到可以卖钱的奴隶的。要抓到可以用来使唤、卖钱的奴隶,就必须刀口向外,箭头向外。

非洲大地上的马赛人有个古老的信仰,认为神将土地分给了全部非洲人,将牛给了马赛人。如果其他非洲人有牛,那一定是从马赛人这里走失的,或者是从马赛人这里偷去的。所以,马赛人是不把偷其他非洲人的牛算作偷窃的。他们的儿童幼年放牛,听老人讲他们当年偷牛的故事,到了少年,就开始成群结队地趁夜潜入别人的村庄的牛圈盗取牛群(现在当地政府已经禁止了马赛人的这一风俗)

这些真理信徒也有类似的信仰。只不过他们觉得真理并未赐予任何东西给可恶的异教徒,所以,那些世世代代生活在自己祖传土地上的异教徒。在真理信徒看来,统统是可恶的侵略者——尽管他们刚刚踏上别人生活了千万年的土地。但是在真理信徒看来,凡是不信真理者。统统是侵略者,他们侵略了真理赐予真理信徒的土地,所以,用刀子、弓箭来“反抗”�

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