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政治公关很快就介入了。很快,梦语符咒计日方法被当做是一种更可取的“巫师计日方法”(Wizard Count)、“星系计日方法”(Galactic Count)。因此,护教学创造性地开始允许该体系继续存在,而对这个问题的各方面事实只存有一丝异议。梦语学说承认存在真正的计日方法,这是一大进步。但是,它把自己的理论体系看成高出一等的“星系历法”、“新的天道”,能够取代传统的计日方法。在新时代资本主义市场条件下,新事物取代旧事物是一个永恒的主题,因为传统观念业已老去,需要被摒弃。随着事态的发展,梦语体系得到人们一致认同,而我也细细审视自己的文章,澄清了一些重要的问题。那个时候,很少有人注意到那些问题,或者说敢于、愿意去更正那些问题。而如今我的一些更正思想也被新一代的学者接受了,只是他们没有意识到打破误解的迷网得花费多长时间而已。
1999年,第四届国际玛雅黄金时代节(Fourth International Mayan Dreamtime Festival)在英格兰一个美丽的城镇——格拉斯顿堡(Glastonbury)举行。我和阿奎勒斯一同参加了这个会议。会议结束后,我们找机会谈了谈。格拉斯顿堡是一块神圣的领地。无数梦想家和神秘主义者一直以来都在这个地区观测黄道带,它环绕格拉斯顿堡数十英里。十二个星座分别由山脉、运河、水井以及其他一些地貌形式表示。米哈伊尔(Mikhail)和阿洛亚(Alloa)两位主人为到会的演讲者准备了宴会,地点刚好是在拜尔顿斯堡(Baltonsbury)乡居里。演讲者们一同坐车穿行在乡间小径上,品尝着玛雅巧克力,心情很愉快。突然,有人说拜尔顿斯堡恰恰就位于格拉斯
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