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门、钥匙的保护。由于亲戚和邻居的休戚相关，因此作为每日生活的需要，个人和家庭需要和外部世界交往。即使是秘密保守最好的家庭也会遇到轻率的或者是胡搅蛮缠的人的造访。家庭的分歧也会为外面的人所知晓。情绪、行为和外观上的变化都会为本地说闲话的人所注意（薄伽丘IX，5）。邻居们互相监视，当跨过街道瞟上一眼，麻烦也就随之而来。狭窄的街道使每个人都可能被偷窥。一位法官问：“莫娜？塞尔瓦萨是*吗？”她诚实的邻居回答道：“从窗口可以看到她房子里的情形，她（指邻居）看到她无数次赤身*，和男人干那些通常是*干的卑鄙事情”（佛罗伦萨，1400年）。在好管闲事的邻居的监视之下，任何枝节小事都会被注意到，从最引人注意的事情开始，闲言碎语涵盖了每一件事情。

造访者

进入别人的房子，窥探他们的行为是很容易的事情。乞丐、街头音乐家以及可能成功的求婚者聚集在显贵家族的大门口。除了职业乞丐和邻家的孩子外，很多人也为他们提供必不可少的服务，从而每天来来去去。佃农用庄稼交纳地租，而这些庄稼储藏在阁楼或者地窖；赶着驮有麻袋的驴，一些佃农需要在家庭和农场之间来来回回拉上一百多次。街头小贩可能在门口兜售他们的陶器。邻居的佣人可能来看望他们家的佣人伙伴。理发师也来给他们理发。（在拉文纳，慷慨的主顾往往要求理发师到家里提供服务。）医生可能给病人看病，或者接生婆前来照顾家族怀孕的女性。公证人和见证人可能来为签订合同提供公证服务。中间人可能来磋商婚礼。牧师也来履行自己的职责——看望病人，给临终者涂油礼等等。每个人都能举出成堆的例子。除此而外，还会有偶尔来喝酒的酒伴、宴会客人、被施舍餐饭的穷人，以及接待那些在家里住一夜、两夜甚至更长的客人。富有家族为了同界定的富裕家族的价值保持一致，认为接待客人是他们的责任。例如十五世纪晚期，那不勒斯的乔瓦尼？蓬塔诺时期就是这样。宽大和慷慨是富人不可推卸的责任。

在进入家庭的人中，并不是所有的都能进入具有家庭隐私的地方。很多人只是跨进了房子的门槛。酒伴很显然只在离储藏室不远的一楼的房间得到接待；楼上的起居室是用来议事、晚餐以及与熟人和合作人谈话的。卧室虽然不是完全禁止外人入内，但是这里也更具有私人性质。小丑允许进入，有时农夫也会进入，当然那些照顾病人的人：理发师、医生、接生婆、牧师以及他们所有的随从是允许进入卧室的。在罗歇，贵族领主在农村的城堡的卧室通常享有与王室的宫殿同样的威望；在城堡中，存放着他们的权力赖以建立的文件以及由公证人和见证人正式注册的重要的契约。

好客要求主人为客人提供火炉或者餐桌前的座位。牧师和医生往往很随便的坐在病人的卧床上，倾听他们的忏悔或者把脉。晚上受到接待的客人有时会被提供一个已经被占用的床铺。在家里接待客人往往也接受旅店和医院的行为标准。

接待客人并不能破坏家庭的亲密关系。确实，外部可能流传着家里的故事；在家庭中存在着抢劫的危险，或者至少是一种恐惧（就像圣西多教团的僧侣所记述的）；和临时的睡眠安排可能引发争吵或者发生爱情。但是，所有这些都不是特别严重的事情。

与外部世界的关系（2）

女人与外部世界

对一个女人，尤其是年轻的未婚妇女来说，超出和外人的零星接触的范围，以及自己面对可鄙的小人是很不容易的。女人受到严密的监视；很多人认为事实就是应该如此，并且一些伦理学家也同意这样的做法。例如保罗？达切塔尔多认为，“妇女是虚荣而*的人物……如果你的家中有女人，就要监视他们。经常的调查某些控诉事实，而且当你外出办事的时候，要使她们处于忧惧和担心的状态之中。”后来他又称述道：“女人应该效仿圣母玛利亚，她并没有因为饮水而离开自己的房子，跑遍全城，不向英俊的男人抛送秋波或者听一大堆的闲话。不，她呆在家里，呆在密闭的门后，呆在自己家里隐秘的地方，而只有这样才是正当的。

小女孩很容易被娇纵。当然，在三岁的时候，他们睡在单独的房间和卧床上，而且必须穿上睡衣（男孩子们也是这样）；行为得当是最基本的（G。　多米尼西）。但是却没有人想到阻止他们去邻居家玩耍并且讨人家的欢心或者阻止她同来访的叔叔出门或者阻止她去朋友的家里会面（小卡特琳？　贝宁卡萨的朋友就是这样做的，因为她的母亲非常严厉）。

然而到12岁的时候，女孩的自由权力