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边喝边高声吟道：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼，酣高楼……”忽听得门外脚步声响，走进两个人来。这两人一瘦一胖，瘦者眉长鼻挺，脸色阴沉，便如罩着一层寒霜；胖者体宽面圆，笑眯眯的甚是可亲。他们一进酒店，就叫了两份酒菜，坐下来慢慢吃喝。

杨慕非喝完三斤汾酒，大呼过瘾，摇摇晃晃的站起身来，往门外走去。掌柜的在身后叫道：“官爷，你还没付钱哪？”杨慕非斜眼相睨，道：“先记在账上，改日一并给你。”掌柜的拉住他，道：“官爷，本店是小本经营，概不赊欠。”杨慕非打了个酒嗝，笑道：“那就不要开了。”猛力一挣，掌柜的踉踉跄跄倒退数步，脑袋撞在椅脚上，登时昏了过去。那瘦子猛地一拍木桌，怒道：“鞑子欺人太甚！师弟，咱们做了他。”那胖子道：“妈妈的，老子的金丝大刀也好久没发市了，今日便拿鞑子试刀。”两人四五步抢出酒店，金丝大刀高举，往杨慕非肩头劈落。

杨慕非听见身后脚步声，大声嚷道：“我不是说了改日再给你么？”右袖胡乱地向后一拂，那两人手中金丝大刀立时脱手飞出。原来他无意间竟使出了缺月疏桐掌中的一招“回风舞柳”。那两人骇然失色，跃身接下金丝大刀，倒退了数步。杨慕非转过身来，醉眼迷离地道：“你们送我啊，不用了，不用了。”那胖子骂骂咧咧地道：“妈妈的，这鞑子会妖法。”那瘦子斥道：“胡说八道！哪来的妖法？我从左侧捅他腰腹，你从右侧攻他下盘。”两人一左一右，挥刀向杨慕非劈去。蓦地里，一阵凉风吹过。杨慕非被这风一吹，酒意上涌，哇的吐了那瘦子满脸。那瘦子收刀护胸，伸手去抹脸上的污秽。那胖子见师兄被吐了满脸，心下生怯，刀法刚使到一半，便生生打住。

那瘦子怒道：“你干么不砍他了？”那胖子讪讪地道：“我怕他也吐我满脸。”那瘦子愠道：“他已吐了我一脸，不会再吐了。”那胖子耸了耸肩，道：“我还是从后面偷袭，一刀劈掉他的脑袋。”那瘦子沉着脸道：“好！你快动手。”那胖子溜到杨慕非身后，力沉右臂，金丝大刀弯弯曲曲的劈向杨慕非左肩。那瘦子一挥金丝大刀，使招“银铰剪月”，直搠杨慕非咽喉。杨慕非拍手笑道：“好刀法！”脚下忽地一趔趄，被石块绊跌倒地，那胖子的刀登时砍在了他师兄的刀上。两人手臂剧震，各自持刀跃开。

【注】①：这是耶稣受难像。据《景教研究》记载，早在唐朝时，基督教便传入中国，称之为景教。元朝景教徒比较集中的地区，主要是唐古特、大都和江南沿海等地。在大理鸭赤地区，也有不少居民是景教徒。景教远道传入大理后，鸭赤人根据自己的风俗对景教进行改良，形成了自己独特的景教信仰，因此他们的敬教方式与基督教有很大的差异。

第二十九回：琴瑟未谐孤城灭

那瘦子怒道：“何不归，你干么帮他挡刀？”那胖子何不归哭丧着脸道：“这臭鞑子不好好站着让我砍，偏要跌倒，我也没辙啊。”耳听杨慕非发出轻微的鼾声，那瘦子沉声道：“鞑子睡着了，你趁机劈死他。”何不归道：“好勒。臭鞑子，这回让你再跑掉，老子认你作干爹。”大喝一声，“峭壁断云”，举刀往杨慕非胸口劈下。

金丝大刀离杨慕非胸口仅三尺许时，杨慕非突然向左侧翻了个身。何不归那一刀登时劈空，砍入了石板里，半天拔不出来，急急大叫道：“师兄，帮我一把。”那瘦子摇头叹道：“你也真够笨的。”上前帮他拔出了金丝大刀。何不归道：“臭鞑子，这回我一定劈死你。”金丝大刀兜了半个圈子，斜劈杨慕非小腹。这一招叫作“阳关四叠”，其间蕴含着四股刀劲，连绵不绝，敌人往往挡住了第一刀，却料不到第二刀、第三刀和第四刀接踵而至，因此不死也要重伤。

杨慕非挠了挠痒，身子又向左侧翻去。何不归手中金丝大刀横掠，三股刀劲疾斩杨慕非胸前。但杨慕非身子正横卧在斜坡上，他向左一翻身，便沿着斜坡滚了下去。何不归连砍了四刀，却一刀也没有砍上，急得大叫道：“师兄，你去那边将他截住。”金丝大刀回掠，风声呼呼，斩向杨慕非肩头。那瘦子道：“好勒。”疾纵上前，挥刀直搠杨慕非大腿。金丝大刀尚未劈落，他们后颈穴道已被人抓住，登时动弹不得。那人两臂一抡，何不归二人便飞跌了出去。他们爬起身来，只见面前已多了一男一女。那少女蹲下身子，扶起杨慕非，轻声叫道：“杨大哥，杨大哥。”那男子身着青衫，面容冷峻，正是厉捷禾、庄琦君到了。

何不归高声叫道：“喂，你偷袭我们，算哪门子英雄