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第71部分(第2/4 页)

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其家人为其算命,结果是食神生财,富贵天排。全家狂喜,从小对此千娇万宠,后至弱冠,斗大的字不认一箩筐,后出门走亲,死于匪患。不知又作何道理?”对于佛门,女皇可能用一些歪理,毕竟她不够真切的了解,但是对于卜卦周易,不好意思,打脸分分钟钟的事儿。

卦师瞬间哑口无言,回答吧?你说凡事都是命中注定,这明显就是后天不努力导致的悲剧,你还说啥?

“还有那四同八字作何解释?同年同月同日同时的大有人在,若是其中一人贤者,朕是否寻访同样年月日时生的人即可重用?不必问学识人品?”女皇笑看水孝“这是朕的丞相,敏而好学,谦恭贤良,称得上贤相,朕是否询问他的生辰八字,同年同月同日同时生的人朕便重用,或者干脆连这个都不用,只要事先算出好时辰,直接在婴儿时寻来?”

不用别人看他,卦师自己就汗如雨下,彻底败退。心中在哀嚎,这四同八字之难自己刚刚都没说的,为何您一下子就能说出呢?这般想着,同刚刚的僧人不禁有些惺惺相惜起来。

玄真子一看这个势头,瞬间闭口不言,他是世家子,从小学的也是权谋斗争,女皇这哪里是办法会,分明是敲打所有的宗教,你们都给我老实点儿,家天下才是正统。

“朕今日听得各位的言论,颇受启发,积德、向善皆是好事,但是——无论因果还是命理,皆是宿命论,朕则认为,只要肯付出,肯努力,总有回报。朕命蔡尚书收集吃食,得到了土豆和红薯,倘若朕不下旨,也许多少年后亦能传入秦朝,可是要多少年?这些年中大家吃什么?还是种低产量的作物么?遇到灾年怎么办?所以一定要努力,要勤奋,靠我们自己的双手打造出一个温馨、安宁、平稳的家。创造出一个国强民富的国家,一个名垂青史的盛世。”女皇掷地有声。

“吾皇万岁万岁万万岁。”反驳过所有人之后,这些大臣和百姓被女皇调动起了最高的热情,对啊!何必求那些虚无缥缈的神佛,不如踏踏实实的过日子,跟着女皇,自有好日子过,真龙天子才是上天安排带领平民百姓的。

这是政治谋略,也是政治手段,女皇必须捍卫自己的政权,当年德国国王亨利四世在冰天雪地里站一夜在教皇的门前祈求宽恕,这就是血淋淋的例子,历史上三武一宗灭佛,不是没有道理,君权必须捍卫,卧榻之侧岂容他人鼾睡。

在这个封建王朝,民众也好,大臣也罢,最信的不是命,不是佛,不是道,而是君主,他们的君主。女皇不单单是一名鼓励农桑,发展经济,吏治严明的君主,她同时还是一名谋略家和政治家,她需要捍卫她的权利,皇权不可侵犯!

这是从谋略角度出发的,从私心角度,女皇也不喜这些宗教,她是个踏踏实实的人,但是这些宗教还是思想方面多一些,对此女皇嗤之以鼻,心动不如行动,双手才是最可取的。她不单单要被束缚的女人站起来,也要很多人的惰性压下去。

后世之中,女孩子的还是有蛮大的自主权的,至少比现在好,可是多少人不是自己都想着找个好老公就什么都完事的么?也许是不独立,但是惰性肯定起了很大的作用,还有不上进的男人,从古至今都不少,所以女皇要上进,不单单她自己上进,她希望整个国家的人都上进。

扯远了,邵蕴华和水黛终于见识到了女皇的本事,当年只是听说,女皇陛下未曾及笄就将四位丞相六位尚书说的哑口无言,不过此事未曾被某一当事人证实,属于谣传,如今倒是可以证实,女皇绝对有这个实力。

据说后来,女皇陛下还送了慧悟高僧一首诗“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”然后这位高僧在九华山苦修,于圆寂之时顿悟,化身舍利。

满朝文武大臣通过这个法会,各个心惊,女皇是敲打宗教何尝不是敲打他们,忠心奉主方是上路,踏踏实实才是根本。

通过这件事,也很是给天下百姓上了一课,虚无缥缈的东西(什么来世好,后运好,与自然相结合)听起来很美好,但是女皇是俗人,她只看实际有用的东西,所以想要好日子,就得去劳动创造,很快,这阵风吹遍了秦朝上下,整个国家将“勤劳”两个字发挥到淋漓尽致。

后世评价,同乐大帝的这个实用观很好,奠定了人文的发展,几千年后人们的价值观,不单单是想,而是想与行动相结合,正是因为有行动力有魄力,秦朝才能一直在各个领域领先各国,,勤劳和行动力更是刻在秦朝人骨子里的美德。

当然,对于城府颇深的同乐帝也是褒贬不一的,不少激进派的史学

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