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许是更加务实罢了，甚至是一种恶俗的实用主义。因为社会给了他们太多的不公平甚至遗憾，所以，未来有未来的活法，未来也是未来世界，谁能够知道的那么多呢？谁又能够管得了那么多呢？”

“看来，在这样一个现实社会中，忧国忧民不是一件受欢迎的事情啊。”

“忧国忧民是没有错的，尽管他是高尚的思维，但是也要和时代需求切合啊？否则，曲高和寡又有什么意思呢？”

“那么这恰恰就是迎合世俗，基本上就是助纣为虐，变成了香粉纸裹着大便的礼物，送给了我们这个无辜的社会。”

刘梅看了一下肖骁霄，不再言语。这是两人第一次发生了观点上的冲突，幸好还没有火爆起来，所以还能够在一起闷着散步。好一阵子之后，肖骁霄轻轻地说道：“谁知道我们自己将来是什么呢？现在倒好，父母亲的钱养着我们，我们可以轻轻松松指点江山、激扬文字，可是等到我们要谋求明天的一碗饭在那里的时候，所有今日曾经的一切，将是不堪回首的无情嘲弄。”

刘梅有点难过地说：“骁霄，对不起，我心情也不太好。”

“其实，我们有些冲突是很好的，不要太在乎，只要我们不要钻牛角尖就行了。”肖骁霄宽慰刘梅。两人很快忘记了刚才的不快，说说笑笑起来。

这周一，学校发出通知，组织全校师生在本周三下午观看电影《高山下的花环》。周三，肖骁霄看了《高山下的花环》，故事讲述的是解放军某部宣传处干事、高干子弟赵蒙生，一心想调回城市。对越自卫反击战前夕，他凭借母亲吴爽的关系，怀着“曲线调动”的目的，临时下放到某部九连任副指导员。九连连长梁三喜已获准回家探亲，他的妻子玉秀即将分娩。赵蒙生不安于位，整日为调动之事奔波。梁三喜放心不下连里的工作，一再推迟归期。排长靳开来对此忿忿不平，替连长买好车票，催他起程。可是，九连接到开赴前线的命令。梁三喜失去了探亲的机会，赵蒙生却接到回城的调令。全连战士哗然，梁三喜严厉斥责了赵蒙生临阵脱逃的可耻行为。舆论的压力迫使赵蒙生上了前线。吴爽不顾军情紧急，竟动用前线专用电话，要求雷军长将赵蒙生调离前线，当即遭到雷军长的谴责。九连担任穿插任务，鏖战中，靳开来、梁三喜，以及雷军长的儿子“小北京”等人先后牺牲。赵蒙生在血与火的洗礼中，经受了考验。战后，在清理战友的遗物时，梁三喜留下的一张要家属归还六百二十元人民币的欠帐单，使赵蒙生震惊不已。烈士的家属纷纷来到驻地，梁三喜的母亲和玉秀用抚恤金及卖猪换来的钱，还清了三喜因家里困难向战友借的债。这一高尚的行动震撼了人们的心灵，赵蒙生和战友们含着热泪，列队向烈士的家属，举手致以最崇高的敬礼。

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这部影片，让肖骁霄的心灵感觉到了无比的震颤。

一是他再次深刻地感觉到了什么是“位卑未敢忘忧国”的伟大精神，而且拥有这种伟大精神的，大体上都是那些出身卑微而且不曾忘本的平民百姓才会拥有的。

二是，正如《曹刿论战》里面那样，“肉食者鄙，未能远谋”。但是在这个喧嚣浮躁的年代，恰恰就是他们这群人可以八面威风、为所欲为、猖狂一时，甚至无耻到已经彻底颠覆了民族伟大的价值观，他们还可以恬不知耻地炫耀他们那点本不属于他们的功劳。即使到了无数高尚的人死去了，他们才会留下一滴鳄鱼的眼泪。

这是令人伤感的，也是彻头彻尾郁闷的事情。肖骁霄甚至怀疑自己是不是思维方式进入了死胡同，以至于心胸也狭隘起来了。

这种顿悟是令人痛楚的，他表明了一个人的极度迷茫和失落，从传统价值来讲，肖骁霄是一个合格的中国公民，甚至于是一个模范一般的臣民。但是，作为一个拥有独立思维能力的，恪守传统价值，也许是一种法律意识的需要，也是必须执行的准则，算是一种本能的需求吧。但是一个民族的发展，却不是全部依靠传统精神的。所以，当任何所谓的发展对传统产生极大的破坏力的时候，而且还能够用一个发展的糖衣来包装的时候，这就是令人极为忧思的事情了。

高山下的花环，一个为民族、国家和伟大的党牺牲了自己的生命，结果所得到的钱还不够偿还一点债务，这是一个什么世道？除非这背后还有不可见光的东西，可是，想必这种龌龊的东西不可能有吧？

这时候，学校开放了“雪峰高级中学荣誉室”，作为记者，肖骁霄理所当然会去光顾。当然，荣誉室无非就是那些什么证书、奖杯、里面的