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来唱这首歌吧，表达我们对抗日的豪迈心情！”没有谁表示反对，于是袁丹凤发音，大家一起高歌起来：

我们都是神枪手

每一颗子弹消灭一个敌人

我们都是飞行军

哪怕那山高水又深

在那高高的山岗上

到处都是我们的宿营地

在那密密的树林里

到处都有我们的好兄弟

没有吃，没有穿

自有那敌人送上前

没有枪，没有炮

敌人给我们造

我们生长在这里

每一寸土地都是我们自己的

无论谁要强占去

我们都和他拼到底！

雪峰山腹地之行，让“肖李杨周”感觉到前所未有的恐惧。

“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前；没有枪，没有炮。敌人给我们造！”这是“何等乐观的革命精神”，还是“何等羞耻的民族哀叹”？肖骁霄对此提出了疑问。

周勿说：“这当然是革命的乐观主义精神，难道还有什么疑问吗？”

“不！”肖骁霄赶紧否定这种所谓的革命乐观主义精神，说：“数千年中华大地，文化知识璀璨，文明源远流长，还有地大物博，物产丰富，再加上什么四大发明。然而，居然在敌人侵略我们的时候，还是‘没有吃，没有穿，自有那敌人送上前；没有枪，没有炮，敌人给我们造’，真是全球笑谈！”

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李辰钰似乎有所启发地说：“是啊，不能够忘却这段历史。忘记历史，意味着背叛！”

杨思想说道：“对，一个民族犯了错误，尽管代价是何等的惨痛，但是绝不能忘记，因为我们不能够犯同样的错误啊？”

肖骁霄激愤地说：“要是再犯同样的错误，全体中华民族一头撞死在石头上算了！”

那么，我们这个民族走了几千年，我们那些争权夺利、不管百姓死活的“政客祖先”们到底做了一些什么东东？他们犯了错误的时候会一头撞死吗？显然，还没有看到那个既得利益者会为民族负责而一头撞死的，他们只会百般抵赖，不会有其他任何负疚，不要妄求他们的一头撞死了。

长河人一贯“位卑未敢忘忧国”的血性传统冲击着他们四人的神经。他们太无知了。这个时候，他们作为成年人的意识已经开始指挥他们的行动。具体的问题是，他们很想知道中国军队有没有能力在边境上阻止新的侵略势力进入中国？他们有没有能力还能像祖先那样抛头颅、洒热血去冲锋陷阵吗？他们觉得自己已经没有心思去关注那些软软绵绵的现代年轻人所钟情的生活状态，头脑里完全是忧患这个民族到底还有没有一股强悍的“精气神”。

当然，于肖骁霄而言，恐惧得无以复加的问题就是：一个堂堂有着五千年璀璨文明、强悍一时的古老民族，居然被“日本猪”这样的民族侵略了八年，这是为什么？为什么？？为什么？？？

但是，纵观现在“御用历史书”，肖骁霄实在是找不到有用的答案。我们的历史教科书到底说了一些什么乱七八糟的东西？又能够教育大家一些什么有价值的东西呢？如果不是自己阅读大量的课外书，能够知道这一切么？总之，除了还能在历史问卷上填写着那些所谓的标准答案，换取可怜的几个分数，力争光宗耀祖，还能够怎么着呢？可是，这样的优秀历史学员和历史学家有什么用处呢？我们的这个民族的子子孙孙，能够从奴化的意识形态历史教学方式里找到强悍中华民族的法宝么？

如果没有，这样的王八蛋历史还要它个鸟用！想到这里，肖骁霄似乎明白了什么。

明白了什么呢？我们这个民族，就是因为“八股取士”的科举制度，将一群群男人变成了追名遂利的“行尸走肉”，他们几乎就是“尸体上安装着一个植物脑袋”，关注的就是个人得失、荣华富贵。上千年以来，我们这个民族终于变成了一个“有奶便是娘”的民族。只要谁给好处，管它是封建王朝官吏，还是日本鬼子、美国流氓恶棍。

所以，抗日战争年代，中国的“伪军”和“汉奸”真是世界上的一大奇观，还有国、共两党的“窝里斗”也真是世界上的千古奇谈。这是这个民族绝对的耻辱！

仰望雪峰山上硝烟弥漫的悲壮抗日岁月，想起爷爷孤身战斗的一根扁担和身中数十弹的伟岸身躯，这一切的一切，告诉了一个血性的雪峰山男子汉：

倘若不允许历史悲剧重演，今日绝不能走这样的猪栏之路