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言各自流传着,汇合进汉语以后由“古汉语”记录成山经。古汉语大约在公元前三千五百年开始形成。开始形成的古汉语只是在一小块地区使用。这一小块地区在今天的黄河下游,叫做古河道。在“古河道”地区汇合了四面八方的“方言始族”。方言始族逐渐形成了统一的语言。这统一的语言叫作古汉语。到了公元前三千年,始族方言与古汉语的汇合达到高潮,为古中华奠定了语言基础。以“古河道”为中心的古汉语巫祠对始族史诗和巫祠遗址的资料作收集和整理。这个时期的山经是口传的,没有文字。大以后,有了文字,才由文字记录下来。简单说来,山经部分这样成书。
海经时期
公元前4千年以后,出现了“巫祠”。公元前3千年古汉语巫祠进入辉煌时期,公元前2千年进入晚期。从这个意义讲,海经时期也就是巫祠时期。巫祠收集和整理了山经,流传下来。古汉语巫祠整理的是古资料,表达的是古汉语巫祠时期的思想认识。
海经是对巫祠的记录。准确的说,是巫祠的信徒对巫祠辉煌时期的考古记录。巫祠衰落以后,它的信徒一方面保存和流传山经,一方面“追忆”和“收集”巫祠的遗迹,(巫祠是今天的话,用海经的话叫作“人”和“国”)。海经描述了巫祠的塑像和绘画。这些人,国,塑像和绘画被司马迁称作怪物,被鲁迅�
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