50. 舍豆结缘 (第2/2 页)

我已无力叹气。

我是想绮罗多舍佛豆没错，但我本心是绮罗多做功德，为她自己的来生攒人缘，积资粮。不是叫她跟别院妇人较劲，别苗头。

金嬷嬷的话不仅对绮罗不敬，还有挑拨是非之嫌。按我府家法，当责四十板子。

“既然贝勒府的习俗是舍一石，”一直没言语的绮罗终于发声：“那金嬷嬷、徐嬷嬷，往后咱们院也舍一石好了，就是要辛苦两位嬷嬷了。”

绮罗这话的意思是将佛豆都分派给她两个婆子拣?

丫头婆子帮拣佛豆虽说是公开的秘密，但似绮罗这样直接派给婆子，一点面子功夫都不做，也是少有。

绮罗这个一根筋。

我无奈摇头，放重了脚步。

春花耳朵好，听到动静，立扒着窗户往外看了一眼，随即推绮罗：“主子，贝勒爷来了！”

“主子放心！”

正跟绮罗拍胸脯保证的金嬷嬷、徐嬷嬷闻声住了嘴，匆匆出屋，立到廊下冲我行礼：“贝勒爷吉祥！”

我抬手叫起，一步未停地进屋。

绮罗四个陪嫁，看下来就徐嬷嬷一个知礼。我想整顿绮罗院里的规矩，就得“擒贼先擒王”，伺机打发了金嬷嬷家去，帮扶孙嬷嬷威慑住春花、春柳……

“贝勒爷吉祥！”绮罗领着丫头给我请安。

扶起绮罗，捋捋她披散的长发，我恍若无事地笑道：“梳头呢？”

……

早起四月初八，浴佛节。下朝回府满大街都是舍豆结缘的人。

有舍就有得。接受豆子的除了妇人，还有不少地短工、苦力等贫民男丁，乞丐也很多。

我不免摇头。佛说：男身具七宝，女身有五漏。

修成男身不易，现贪图一点小利，吃了妇人结缘的豆子，来世转生成妇人的家主还好，若是转生成了妇人的婆母、小姑、女君等女身，岂不是因小失大，悔之晚矣?

……

回书房换下朝服，我来后院佛堂。

佛堂地处府邸花园最深处，背倚后罩楼，面朝荷花池，池上有廊桥，搭着紫藤花架

取乐府“鱼戏莲叶间”的典故，荷花塘里养了许多的红鲤鱼。这时节荷叶已出水尺余，亭亭盖盖的，初具风情。

又逢紫藤花期，串串紫藤花跟瀑布似的打头顶花架倾泻直下，花香四溢，引来无数蜂蝶飞舞，生气勃勃。人行其间，有一种远离红尘凡世，步入仙境佛国的心境。

佛堂前的空地上已摆好香案、供着尺高的释迦牟尼铜像和净水以及牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、龙脑香、零陵香等名贵香料泡就的香汤。

看到香案前地上摆放的许多鸟笼鱼桶，我诵佛号：“阿弥陀佛！”

每到佛期，就有山民渔民加力捕了比平日更多的鸟雀鱼龟，运进城来贩卖给信众放生。

我以为这么做不符合放生的本意。

鸟雀鱼龟原在山林湖泊活得好好的，结果因为有人想做功德放生，就被捕了来，笼里桶里憋屈几天，再哗一下放出去，至于多少能飞回山林，游回深河，就没人管了。

当然在此过程中山民渔民等苦人确是赚了些钱。可真想做善事，舍银子的法子多了，干什么非得把山间的鸟雀鱼龟拉到京里来兜一圈遭这份罪?

这哪叫放生，这叫折腾。

奈何风俗已成，时人乐此不惫，我生处红尘，也只能随波逐流——好歹我买了来，使人拉到深山老林里放生，还能多活几只。

……

琴雅、玉婷、秀英带懋华等格格还有纯慧早到了。请安叫起，琴雅当着众人的面问我：“爷，绮妹妹禁足学规矩有些日子了，今儿浴佛节，是不是叫绮妹妹来佛堂随喜？”

这个问题琴雅很可以跟佛豆的事儿一块问。琴雅昨晚不问，特地留到现在来问，自然是想为众人看到她的贤德。

对于是否就此顺水推舟，解了绮罗的禁，我微一沉吟，立刻摇头：“过去一个月，绮罗连她庶福晋要守的二十一条家规都未能记住。等哪天她规矩学好了，再叫她来佛堂磕头吧！”

早前为母妃说将绮罗指给胤祯，胤祯曾大闹一场。四月十二胤祯娶舒舒觉罗氏，我不想绮罗进宫招人口舌议论，现就不