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独自炼制散入四海的洪荒碎片。

一番炼制后，重炼后的洪荒大地现出了完全不同的面貌：元始天尊道行最高，手中有自己炼器的宝炉，炼制起来，得心应手。炼制中将一些洪荒洞天福地都移到了这‘东胜神州’里，地脉地气也多得梳理，使这‘东胜神州’成了整个洪荒灵气充裕，物产丰阜的圣地。

老子炼制‘南瞻部洲’则与其修行一样，‘不争’，可因自身道行极高，手中有炼丹用的至宝‘八卦炉’，这‘南瞻部洲’虽不似‘东胜神州’一样被移入洞天福地，可也疏通了地脉，保留了原本灵气、地脉，仙山福地，也算物阜之地。

接引，准提二圣道行低于元始三人，手中又无炼器至宝，一开始就弱了许多，两人根基又在西方，正好在那接引所炼的‘西牛贺洲’内，不得已之下，二圣竟将原本‘北俱芦洲’的灵气、地脉移了许多进了‘西牛贺洲’，即便如此，‘西牛贺洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成为物阜之地，更别说像‘东胜神州’一样成为洪荒圣地，只是那些仙山福地保留了充裕灵力，其余地方则只是普通居所。

准提所炼‘北俱芦洲’经此一来，成了洪荒四大部洲中最为荒凉之所，灵气稀少，地脉贫瘠，成了苦寒之地。

通天教主炼制散入四海的洪荒碎片，对于持有‘乾坤鼎’的他来说，毫无压力，可因自己道场就在东海，故将最大的十三块洪荒碎片炼制安置在了东海广袤的海里，被称为‘海外十三洲’；兴致起来，更炼制了五座巨大的仙山，让其漂浮在东海海面，这五座仙山，每一座都方圆数万里，山势巍峨挺拔，林木繁茂，灵气充裕，物产丰阜，是为修炼福地，起名曰：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。在将东海碎片炼制好后，通天兴致已去了大半，其余三海也就胡乱炼制，应付了事，使得除东海外的其余三海的大岛不多，可修行的岛屿更没有多少。

正是有此一变，此次人族复返洪荒，多数去了‘南瞻部洲’，少数进入‘东胜神州’。另外，因洪荒重炼后，镇元子的万寿山和燃灯的灵鹫山都在那‘西牛贺洲’，故此两处仙山护佑的人族进入了‘西牛贺洲’。至于‘北俱芦洲’就根本无有人去。

寻道子虽没能享受功德玄黄气的诸多好处，可还是得知了不少信息。洪荒此次巨大的变化还包含了生灵自身寿数的极大缩短。先天灵气的消失，使得洪荒生灵再以没有了那先天漫长的寿数，原本洪荒正常生灵可享寿一万八千岁，即便由女娲所造人族虽身体羸弱也能寿数百年之多，可经此剧变后，如今人族于洪荒生活，正常寿命也就百年。更有种种疾病缠绕，致使大多数人族仅数十年就死去。

另外，异类生灵化形道体再无天地照拂，真正成了考验，度化形劫真正九死一生，度过，道行修为大进，度不过，多数化为灰灰，灰飞烟灭，极少数可留一点真灵再入轮回。

洪荒变化在逐渐显现，大幅影响洪荒生灵。

这洪荒剧变，对复返洪荒的人族影响尤为巨大，原本在各处仙山福地受庇护，还未觉与巫妖大劫前有何不同，待一出各处仙山福地，身体机能就开始下滑，许多人渐渐以比以前快得多的速度老去，孩子的成长也比以前快了许多，生老病死的更替快了许多，让刚复返洪荒的人族甚是不适，数量一度减少不少。

幸有跟随护佑的玄门弟子给予了适当救助这才使情况稳定下来，人族得以缓慢的发展。

察觉到了洪荒变化的寻道子不再急着回寻道山，也不去昆仑山回禀师父元始天尊，而是迈开步子，在这已发生变化的洪荒大地行走。

寻道子在大地漫游，时而运转神通快速前行，时而如一凡人，安步当车，施施而行；时而临溪垂钓，时而登高远望；时而默坐神游，时而仰观星宇；时而海边观潮，时而树下寻蚁。

寻道子于洪荒浪迹，忘却责任，忘却修行，只是悉心体悟着洪荒各种细微的变化。

这日，寻道子正守着一株青翠的小草，默默观看，他已守着这棵小草数月之久，亲见这棵小草从一个石缝里挤出，不断成长，直至现在成了一株茂盛的，充满了生机与活力的青翠如玉的草。

又一日，寻道子立于江畔，默默看着奔流的江水，也看着空中落下的雨滴汇入江水中，连一丝涟漪都未溅起。

默默行走，默默观看，寻道子的足迹在新的洪荒大地蔓延。

在后来，寻道子已忘了自己修士的身份，如一个普通的游客，似一个好奇的儿童，在这重炼后的洪荒大地慢慢游荡。

一声鸟鸣，一声兽吼，都会让他专注