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地理环境的不同印度后来又加进了大象。最重要的还有他们共同信奉的神牛！&nbsp&nbsp。　最好的txt下载网

《向东向东，再向东》之创世记（7）

亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。至此，《圣经》中记载的人类历史11；746年已经过去了。从这里我们已经可以看到《圣经》承认或记载的亚当到今天的人类文明是大约15746年。因为加上了亚伯拉罕以来的4　000年。 以实玛利儿子们的名字按着家谱记在下面。长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨作了十二族的族长①。以实玛利享寿一百三十七岁。他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上②。 我们有理由认为，他们去了中国，甚至更远。 首先，从KJV的翻译（见注解2）只能看出他们是朝亚述（Assyria）方向走去，但目的地看来并非那里。当时的印度半岛已经被雅利安人占领，所以这批人至多可以从印度过境。 另外，还有一个疑问是，4000年前的Assyria到底是准确地指两河流域地区呢还是所有亚洲地区？古代边界和地理概念。有那么清晰吗？大家是否注意到“Assyria”和今天的亚洲“Assia”是多么地接近！他们这个辞源上的联系怎么解释呢？围绕着这些一连串的语言问题需要一些专家来解答。 “and　he　died　in　the　presence　of　all　his　brethren”中的“die”确实不能理解为“死”，已出版的汉语《圣经》版本也没有翻译为“死”是正确的。同时我怀疑《圣经》中许多所谓“die”都并非为“死”，而是“一种景况的转差”或者“被驱逐消失”。所以这句话可以理解为“他离开的时候众兄弟前来送行”。这个“die”用得很漂亮、传神。 另外一个版本说到以实玛利建立的新国家的位置“在埃及的东方”。我的心在狂跳，以上所有这些信息表明，以实玛利的家族所处位置只能是印度半岛或者中国，甚至美洲！这是由《圣经》三种不同的版本表达的信息比照的结果。 首先，地理上“在埃及的东边”只有三个地方：今天的埃塞俄比亚、阿拉伯半岛，还有一个是东亚和北美洲。但是，“And　they　dwelt　from　Havilah　unto　Shur；　that　is　before　Egypt；　as　thou　goest　toward　Assyria”却限定了他们是从迦南朝东北方向走的！既不可能是阿拉伯半岛，也不可能是非洲，更不可能是亚述，因为那里是他们祖先日思夜想的地方，他们就是从那里被分家出来的，现在连迦南这个次要选择也没有了，只能是个“下下选”，到更远更荒芜的地方去，那里只能是东亚！并且他们在新的地方“建立了他们自己的新的国家（their　country）”。 这支迁徙大军的突然到来，彻底改变了中国当时的政治面貌。中国原始社会就在大约4000年前这个时期嘎然而止，一般意义的国家雏形出现，尧舜禅让制突然变为家族血缘继承，青铜器突然出现并代替了红陶文化。从文明核心地区迁来的人们建立了一个崭新的国家。至今在中国境内没有找到青铜这一发明的研制过渡期产品，直接就是成熟的青铜文明。青铜是一种多样合金，不是一种自然产品，是一种科学发明，与红铜不一样。那么中国人在4000年前突然间如何得到了青铜技术至今是个迷。假如是埃及人夏甲带来了青铜技术，问题将迎刃而解。 夏甲如果就是“夏后”，则到达中国之后的以实玛利就是“禹”。禹既没有按照以往中国当时的原始社会进行禅让，同时也没有按照当时的传统把王位传给兄弟，而是传给了儿子“启”。传说这个安排曾经遭到一些###的质疑，但马上被平息了。中国的统治地位世袭制由此开始。传说禹建都于阳城①。 从发音上我怀疑“启”是以实玛利的这四子之一：基达、提玛、伊突、基底玛。但我最怀疑的是“伊突”，因为他的发音最有可能：Jetur。并且，我们不要忘记日后商朝有一位尊贵的俘虏就叫“伊”，当然尧的后代也有叫“伊”的可能。商朝的伊尹生活在我的河南老家嵩县。那里在古代是中国最“发达”地区之一，从仰韶时期就开始了，夏朝时期为附属国。 当我知道伊尹名叫“挚”时，我迷惑于他为什么又叫“伊”。不仅古代埃及国王自称为“太阳之子”，夏朝帝王也称呼自己为“太阳神”，难道“伊”也是一