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（二）
老子爱唱反调，几成怪癖。〃无为而无不为〃、〃圣人非以其无私，故能成其私〃，这种反论的结构恰如水晶之形成：把某一物质的温度收变，即成水晶，但成品却是许许多多的水晶体。
一件事理的基本观点和价值，与另一种普遍为人接受的观点完全相反时，便产生了反面论。耶稣的反论是：〃失去生命者，获得生命。〃这种反论的起因，乃是把两类特殊的生命观（精神与肉体）融而为一，呈现在表面的，就是反面论。
到底什么思想使老子产生了那么多强调柔弱的力量、居下的优势，以及对成功的警戒等反面论呢？答案是：宇宙周而复始的学说……所谓生命，乃是一种不断地变迁，交互兴盛和腐败的现象，当一个人的生命力达到巅峰时，也正象征着要开始走下坡了；犹如潮水的消长，潮长退尽，接着开始涨潮。
老子说：〃心困焉而不能知，口辟焉而不能言，尝为汝议乎其将。至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出乎天，赫赫发乎地；两者交通成和，而物生焉。或为之纪，而莫见其形；消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为，而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知其所穷。非是也，且孰为之宗。〃 （6 ）
另外一种研究老子之法，乃从爱默生的短文〃循环论〃着手。这篇文章的观点，基于道家思想，爱默生运用诗歌顿呼语〃循环哲学家〃中之〃循环〃，导出了与老子同样的思想体系。
爱默生强调：〃终即始；黑夜之后必有黎明，大洋之下
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