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第17部分(第1/4 页)

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这样一来,林黛玉就有两个前身,第一个前身是绛珠仙草,第二个前身是绛珠仙子,再加上贾府里的宝黛爱情,林黛玉跟贾宝玉的感情恰好是三世情。

所以林黛玉来这里的原因和她的前生是什么我不能说,如果要是说了,我想贾府的那些个头头脑脑的就会先不同意,因为这里面有的不仅仅是贾宝玉的爱情,还有就是他们贾府的未来,如果跟了薛宝钗,那么他们就和当时也是四大家族的人联姻了,这样的好处相信大家都会明白的,可是我想如果要让贾宝玉知道这些之后,那么他是绝对不会同意的,即使是要和贾府断绝关系,我想他还是要选择林黛玉的,因为贾宝玉和林黛玉的姻缘实在是太深了,而他本身就不喜欢薛宝钗的,那么我想我说了之后我在贾府即将扫地出门,还有就是他们选择薛宝钗在我认为他们也考虑了林黛玉的体质问题,在那个年代不孝有三无后为大这个思想是根深蒂固的,我想贾母她们是认为林黛玉无法生育,又或者是林黛玉无法给他们家续香火,所以他们在最后还是没有选择林黛玉。

色即是空啊

:“凡事还是不要知道的那么详细才好。”

:“切,整得自己跟什么似的,干脆出家得了。”

林黛玉看见我还是不打算说出她的前生是什么后,竟然就说我跟什么似的,我怎么可能跟什么似的呢。

:“呵呵,出家?家在哪里?什么是家?家又在何方?”我反问林黛玉到。

:“你住的地方就是家啊。”

:“住的地方就是家?那么妙玉她们现在不还是在家吗?她们也没有出家啊?那么我又出的什么家?出家不是离开我们一直住的地方就是出家,出家是不分在什么地方住,而是真正的断绝一切的俗事,斩断一切的情欲,一心向佛,一心念佛,一心做善事,这才是“出家”而不是去和尚庙或者尼姑庵才是出家。”

:“那你这麽说,我们又在念什么佛?又在向什么佛?我们岂不是还在家中?”

妙玉在听见我的解释后,很是不爽的问我。

:“佛?佛就是父母,佛就是善事,佛就是我心中的善,只要我心中有善,那么我心中就有佛,我想佛主看见这样的我也是很高兴的,因为我佛慈悲,我佛告诉我们的就是不去在意什么世俗中的一切,一切都是身外物,我们离开的时候不会带走一草一木,那么我们何不在活着的时候把这些带不走的给那些需要它们的人呢?我们又为什么不去把这些东西分享给那些没有这些东西的人呢?还有就是如果我们要是不孝敬父母,那么我们还说什么向佛,念佛,我们又有什么资格说自己是信佛之人呢?因为百善孝为先,一个连孝都不去做的人,那么他做得善又是什么呢?人世间有的不仅仅是那些恶人,还有的就是我们信佛的人,只要我们去感化他们,那么我想我就是佛,而心中有佛,那么处处为家,而佛祖也常在我的心中,你们在这个地方只是比我们更好的接触佛,更好的醒悟出佛的心。所以你们只要心中长存善念,那么你们还是不会有什么愧疚的。”

看着已经木掉的大家,我的内心小小的得意了一把。

:“你是怎么知道这些的,你不会前生是佛祖身边的人吧?要不你怎么可以这么乱说,以后你不要在别人面前说起这些,因为你这样说之后他们会说你在侮辱佛祖,是要抓你的。”

林黛玉终于在惊呆后醒了过来,第一句话就把我刚才说的话给否了,我还没有从刚才的得意中缓过来呢,就让我一下子掉进了地狱,我现在才想起来,我现在呆的世界还是封建社会,他们还没有进化到社会主义,他们现在还是深深的迷信着。看来以后超于这个世界的话还是不要乱说的好了。

:“呵呵,不过这个吴玉刚刚说的那些话,好像还是有那么一点道理的,看来我们悟了这么久的佛还不如这个不在“家”中和尚了呢!”

听着妙玉的话我的心又开始飘飘然了。

:“呵呵,那是!人世间的一切都是过眼云烟,一切都是色和空,如果把一切看成色,我们都沉迷其中了,那么我们就会迷失自己,而怕死亡,如果我们把它看成空,那么我们就是在享受死亡,我们一生下来就是死亡了,只是我们这个死亡的过成有长有短,有喜

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