第38部分(第1/4 页)
“那倒不是，我是后悔以前你们叫我来玩的时候，我为什么没有来呢。这么好吃的小吃，我可是错过了整整三年呀。不行，今天得补上，你们的也给我吃吧。”
林凡说着，伸手将周小林和王彪面前的小吃也拿了过去，然后放开了大吃起来。而王彪与周小林相视而笑：“老四，这可是三个人的份，你要是真的能吃得下，就让给你吃吧。”
他们本来以为林凡绝对不可能吃得下三个人的早餐的，但是却没有想到，昨天晚上林凡修练有了突破，而且耗费了许多精力，今天还真的觉得饿了。
渐渐地，王彪和周小林都张大了嘴巴，呆呆地望着林凡，因为那一大堆三个人的早餐，竟然飞快地消失了，最后全部都被林凡吃下去了。
“啊，今天总算吃饱了。”林凡心满意足地擦着嘴角，然后对两兄弟点了点头。
“老四，你可真能吃呀，这都没有吃撑着？”王彪有点不相信地问。
“这点东西怎么会吃撑呢，要有的话还能吃点。不过现在就算了，你们看城隍庙开门了。”林凡站了起来，指着不远处的城隍庙说。
“唉，算了，我们买点边走边吃吧。”周小林叹息了一声，跑过去随便买了点小吃与王彪边走边吃着，然后与林凡一起朝着城隍庙而去。
城隍庙，如今包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。
第六十三章、古玩街
——————————感谢书友提醒，62章有一处bug，林凡已经在前面十六章就打开了右臂的基因锁，现在打开的是左臂的基因锁，正文已经修改了。————————————
大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。
第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。
第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，**造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。
城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。
殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。
城隍殿中央供奉东州县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代*县衙公堂陈设，仪仗森严。
在华国，有史以来的民间传说中，最为著名也最广为人知的两尊神分别是城隍爷和土地公，这些都是民间老百姓心声的直接反响。
城隍庙里供奉的城隍神，多数<；无…错>；小说m。qulｅd。在历史上确有其人。能够成为城隍神的人基本分为这样几类：第一类是一些有政绩的地方官，在去世之后，本地的百姓为了表彰他的功绩，供奉为本地的城隍神，并且希望他在天之灵依就能够保佑本地的百姓；
第二类是国家的功臣，其生前曾经拯救了国家和百姓，人们为了表示感激之情，将他供奉为城隍神，这类城隍神中有普通的百姓，也有国家的功臣；
第三类是生前正直的人，如为官清廉，为人正直等，去世以后，人们认为他在冥界一样能够保持其正直的品德，保护本地百姓，将他供奉为城隍神；
第四类是行善的人死后成为城隍神，这些人通常在生前为本地的百姓做了很多的好事，人们为了纪念他，同时希望他在冥界也能够为老百姓做好事，就将他供奉为城隍神。
可见，城隍神作为城市保护神，老百姓希望能够得到他的保护。所以，城隍神都是由一些公忠正直的人担任。
城隍神的职能就是保城护民，惩恶扬善，监察万民，祛除灾厄。
《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说城隍神：“公忠正直，有求必应，如影随形，代天理物，剪恶除凶，护国保邦，功施社稷，溥降甘泽，普救生民。”
“哀悯世间一切众生，或有年灾月厄，命运骞滞……，吾当速谴行瘟使者，收瘟圣众，即除罪簿，永灭恶根。”
“世间若有善男子，善女人，广积阴功，行诸方便，施财周急，爱老怜贫……”则“增延福寿，世代荣昌，子