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教授说，“nǎinǎi是搞自然科学的，这个就不如你干爹了，你问你干爹。”

舒同便又问虞新河，庄八也说干爹你详细说说，我也一直想知道。虞新河见状，只好说道：

“小年是汉族传统节ri，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。不同的地方ri期不同，一般为农历腊月二十三、二十四或二十五，被视为过年的开端。民间传说，玉皇大帝在每家派驻一位监督员－灶神，就是常说的灶王爷，监督考察这一家一年的所作所为。”

“到了腊月二十三这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这天，实际就是各家欢送灶神上天的节ri。”

“古人也要祭灶么？”舒同又问。

虞新河说，“祭灶的风俗，本是古风，由来甚久，已经成为中华文明的一部分。《论语》中就有‘与其媚舆奥，宁媚与灶’一说。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一，五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。祭灶时要设立神主，设祭品，陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，有明显的原始拜物教痕迹。”

“唐宋时祭灶内容更丰富，如宋代诗人范成大的《祭灶词》，就描写说，‘古传腊月二十四，灶君朝天yu言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。’”

……

chun节在欢欢乐乐在度过，初九就要正式上班。正月初八，林雪、张玲、陈玟又约好一起过来给公公、婆婆拜年，午饭后将大将一起接回。临行时，公公婆婆们给她们带了一大堆吃的。

回到无闲斋，她们将院子里的积雪清扫干净，然后生起火盆，坐在一起复习。一会，温小林专程过来了，她是来喂小灰的，见她们都回来了，便约她们晚上一起到饭店去吃饭，一起热闹。

正在这时，门铃又响了。张玲跑出去开门，来人竟然是服装厂党委副书记，兼工会主席李香兰。李香兰说路过这里，顺道过来看看三位姑娘年过得怎么样。

她拉着林雪的手说，“小林过年后就十六周岁，成大姑娘了，你可是我们的厂花。上班后，工会准备组织一个服装模特表演队，你们三个美少女都是内定的队员，可要支持工会工作啊。”

林雪三人感到太突然了，赶紧拒绝，说我们三人也就是农村土丫头，一点不懂时尚，哪能进模特表演队。

李香兰不悦地说，“南方服装象cháo水一般涌向全国，服装厂快支撑不下去了。贴牌生产，没有自己的品牌，根本不行。厂里想组织自己的模特队，推出自己的服装品牌，杀出一条血路。节后，厂里还准备组织灌河风形象大使评选活动，你们三人必须报名，展示我们厂的风采。”

这是命令，不是商量，三个女孩也就不敢再推辞。

果然，二月二还没过完，厂里没有征求个人意见，便突然贴出了组建模特表演队的通知，后面还附着名单。林雪等三名姑娘排在最前面，各车间议论纷纷，有人羡慕，也有人嫉妒，可林雪三人却愁容满面。

名单公布的当ri，师傅张迎chun当着车间全体女工的面，也鼓励道，“厂里ri子不好过，要和g省、j省、上海等发达地区厂子竞争，林雪等三名姑娘，代表我们车间参加集训，要尽力而为，集训算全勤，调休什么的也不要担心，车间会大力支持。”

张迎chun又将林雪、张玲、陈玟三个姑娘叫进办公室，关上门后，张迎chun直言不讳地问，“李香兰是不是找过你们，要求你们必须参加这个模特队？”

林雪说，“她专门去过我们家里，说这是政治任务，必须参加。可我们不想参加这个模特队，更不想参加什么形象大使选美。抛头露面的，尽给自己找麻烦。”

张迎chun说，“李香兰这个人，身上有一股邪劲，她老公是莫氏物流集团的副总卓长仁。她竭力让你们参加这个模特队和选美，我觉得有名堂，你们千万要当心。当年我的一个好姐妹，被李香兰介绍给莫氏的创始人莫万英，人家玩够了，就象扔一件衣服一样抛弃了她。后来只好嫁给外地一个丧偶的中年老师，还拖着三个‘油瓶’。”

师傅的弦外之音，三个姑娘都听明白了，她们都吓得不轻。尤其是林雪，她隐隐感到一场危险正在向她逼近。

模特队