第8部分(第2/4 页)

第25节：酒与皇帝（5）

松江旧俗相沿，凡府县官一有不善，则里巷中辄有歌谣或对联，颇能破的。嘉靖中，袁泽门在郡时，忽喧传二句云：“东袁载酒西袁醉，摘尽枇杷一树金。”盖泽门有一同年亦袁姓者，住府之东，颇相厚妮，时有曲室之饮，故当时遂有此谣。人以为沈玄览所造，遂以事捕之，瘐死狱中。沈平日有唇吻，善讥议，然此谣实不知其果出于沈否也。［49］

这个姓袁的松江郡守，经常与同年饮于曲室，还能有多少心思置于政事？百姓传联讽之，竟不惜制造冤狱，将人整死，专制淫威，令人切齿。与这个“西袁”堪称一丘之貉的，还有一个姓名待考者，其人其事，一直作为笑柄在民间流传：

明季一知州，日以酒色为事，民词案牍从无清理，一切委之吏目。其吏目亦无明白审办者，一味颟顸了事。时人为之语曰：“知也糊，目也糊。”两官风闻入耳，严捕之，得诵是语者二人，鞫之。一供是买猪者，猪牙赚渠钱不知多少；一供是买木者，木客赚渠钱不知多少；故二人偶语“猪也糊，木也糊”。此一时遁词，流传至今，竟为市井口号。［50］

吴语猪、知同音，而木、目谐音。这两个无视民瘼，惟知沉湎酒色的知州、吏目，在百姓心目中，事实上被看成与猪、木同类。民之口诛，严于斧钺，此又一实例也。贪官污吏，应当为之胆寒！

嘉靖时山东临朐人冯惟敏（1511—约1580）在涞水县当知县，治绩甚佳，嫉恨者竟“诬以卖酒”，致使落职。冯惟敏因此“戏为县官卖酒”，作套曲《双调新水令》，极尽讽刺之能事，堪称绝唱：

……〔驻马听〕画戟高牙，不比寻常卖酒家；香车驷马，非同小可泼生涯。草刷儿斜向县门插，布帘儿飘飒谯楼下。忒清高真秀雅，把厅堂净扫新装榨。……〔得胜令〕一个掌柜的坐官衙，一个写帐的判花押，一个承印吏知钱数，一个串房人晓算法。这一个呆瓜，不吃酒便要当堂骂；那一个油花，不要钱就将官棒打。〔沉醉东风〕一个个攘帐的翻盆弄瓦，一个个少钱的带锁被枷。假若系良民且休索，是穷鬼饶他罢。帐难清屡次驳查，展转那移下笔差，定问拟知情枉法。……〔折桂令〕琴堂中满泛流霞……醉汉升堂，糟头画卯，酒鬼排衙。五更筹双双双一迷里投壶打马，三通擂咚咚咚都做了击鼓催花。钞不料罚，价不争差，只图个脱货求财，胜强如害众成家。……［51］

全曲嬉笑怒骂，真令人忍俊不禁。但透过这支妙语联珠的套曲，我们倒也可以从反面窥知，明朝的“官倒”，还不敢倒卖酒，否则就要被人告发。

陆容（1436—1494）有谓：“古人饮酒有节，多不至夜……长夜之饮，君子非之。京师惟六部十三道等官饮酒多至夜。盖散衙时才得赴席，势不容不夜饮也。”［52］由此可知，明中叶堂堂京中六部十三道官员，很多人都爱深夜饮酒。无数历史事实证明，凡是酒风大炽日，常是政风败坏时。明中叶后，政风日差，国运渐衰，这与占据高位的大官们纵酒怠政，也是不无关系的。到了崇祯年间，各种社会矛盾、政治矛盾日益尖锐，很多官吏白天忙于钻营门户，“及夜，又有呼庐鬪彩之会，飞觞引满，耗竭神情，虽职司章奏，无虑万端，亦但主吏奉行，官曹初不曾省视”。［53］“而世家子弟，向号淳谨有法度者，多事豪饮，以夜为昼。”［54］显然，他们互为表里，争相腐败，在一天天烂下去，走向灭亡。

四、酒与法

至今民谚有谓：“酒是色媒人”、“三碗酒下肚，恶向胆边生。”显然，纵酒犯法，是古今极少数酒徒的通病，或者说，酒往往是犯罪的诱因。明代著名政治家顾璘（1476—1545）曾一针见血地说：“夜饮晏起，乃奸盗所由始。”［55］那些杀人越货的江洋大盗，更无一不是酒鬼。这伙人即使下了大牢，偶得酒，也看做命根子一样。明人小说中曾描写有个叫杨洪的捕快，为侦破一件冤案，弄了些酒肉到狱中给强盗们吃，你看强盗们的那吃相，那德性：

虹桥书吧BOOK。

第26节：酒与皇帝（6）

杨洪先将一名开了铁链，放他饮啖。那强盗连日没有酒肉到口……一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净……那未吃的口中好不流涎。［56］

用砒霜下酒毒死人命，固然是奸夫淫妇、人面兽心者惯用的伎俩，如：同上引书曾描写正德时的李承祖，被继母焦氏用砒霜下入酒中毒死，死前痛苦万分，惨不忍睹：

须臾间药性发作，犹如钢枪攒刺