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，像李贤这般爱兵如子的刺史绝无仅有。

在多数人的印象中，军卒一旦身体有了残缺，那便成了无用的废物，即便有医士为其医治，可多数情况下也是草草救助，难以善始善终。

李贤则不然，从后世而来的他深深地懂得老卒的重要‘性’。

与新卒相比，老卒经历过惨烈的战场厮杀，他们有丰富的厮杀经验。

这种经验如果可以传播给新卒，起码可以削减三成以上的新卒伤亡率。不要小看这个数字，在战场上，每一个士卒都有可能成为改变战局的关键因素。

臧霸追击曹军，伤兵自然留在了开阳城，算上于禁麾下的伤卒，如今城中有伤卒九百多人，每日都有人伤势恶化，痛苦无比的死去。

于禁统领的兵马仿照青州军制，营中有五名医工，可他们照顾自家兵马尚且忙不过来，根本无暇旁顾。

不过，有没有医工医治完全是两回事，于禁营中的伤卒多数都脱离了险境，而臧霸留下的伤卒则处于听天由命的状态。

虽说孙观将全城的医士聚集到一处，为臧霸麾下兵卒医治，可这些医者效率底下，又有些消极怠工，两相比较，还是于禁军中的伤卒更幸运一些。

如今李贤已经是徐州牧，自然不能厚此薄彼，在他的征召下，十里八乡的医士全被他“请”到了军中。

与此同时，李贤将自己在青州施行的那套“医治”手段带到了开阳城。

酒‘精’驱毒、沸水煮布、晾干包扎，这三个步骤甫一施展便取得了良好的效果。

刚开始，徐州的医工们觉得李贤太过想当然，救死扶伤的医术哪里是外行人可以指手划脚的？

然而，这般手段真正有了疗效之后，医工们再也不敢消极怠工。

为了最大程度的提升救治效率，李贤在临时成立的医工营中施行了包片责任制。

每名医士负责数量不等的伤卒，限期的时间之内，伤卒死亡率最低的那一个人可以获得一百贯的赏钱。

医士毕竟不是军士，李贤只好‘诱’之以利，不想过多的惩戒，当然了，招摇撞骗的庸医出外。

医治手段改革之后，许多军将都成为受益者，臧霸的至‘交’好友尹礼便是其中之一。

那一日，尹礼驻守缯县，在曹‘操’的数万大军围攻下坚守了三个时辰，极大地打击了曹军的嚣张气焰，事后，尹礼身负重伤，如果不是臧霸及时救援，说不定他一条命就丢在了缯县。

在缯县，尹礼得到了最妥善的救助，可长期陷入昏‘迷’的他却一直没有苏醒。

李贤闻听之后想出一个喂食流质食物的法子，慢慢的，再辅之以烈酒活血消毒增温的方式，最后竟然将一条‘腿’迈进鬼‘门’关的尹礼硬生生拉了回来。

孙观向来对李贤极为友善，经历了尹礼这档子事儿，更是全心投靠。

苏醒过后的尹礼得知了事情的前因后果，渐渐地也接受了李贤为主的事实。

生死之间走了一遭，尹礼将很多事情都看淡了�