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献给了监理教会），也是因为他是个心胸神经外科的专家。

在白盐城，医院和医生在这个世纪前还是样稀罕玩意，因为据长老与圣人的解释，圣经里面已经清楚明白地说明，人类身上的恶疾往往代表着他已经被恶魔所侵蚀，能够拯救他们的只有万能的主，除了祈祷、圣水和圣物外，罹患疾病的人得不到任何救助，甚至会被当做瘟疫的传染源而被人憎恨远离——他们多半只能被迫留在自己的房间里等待着死亡的到来——如果受了外伤，他们也顶多只会用到草药（薄荷、银杏、大青叶、臭梧桐叶以及大麻泽叶兰等等）、橄榄油和酒精，还有眼药也是被允许的，因为这些都可以在圣经上找到——以西结书第47章第12节说：。。。。。。树上的果子，必作食物，叶子乃为治病。启示录第22章第2节说：在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。「好撒玛利亚人的比喻」中；撒玛&nbsp；利亚人用酒和油为伤者涂抹伤口（路十34）。酒精可以消毒，而油是指&nbsp；橄榄油，有润滑和保护皮肤的作用。又如在&nbsp；《启示录》中；耶稣劝告老底嘉教会要买眼药&nbsp；擦眼睛；使他们能够看见（启三18）。因为老&nbsp；底嘉城以眼科医生及眼药产品而名闻当代。

每一任圣人与长老都曾经定下与之相关的严苛规矩，但随着现代医学的逐渐发展与完善，钢铁一般的桎梏也不免松动，圣人和长老都无法避免衰老与衰老带来的痛苦，他们并不能立刻建立起医学院，却能采摘现成的果子，约西亚长老就是其中最大最好的一颗。

海曼。斯特朗雅各已经说过了不需要，约翰长老自然也不会违背他的意思，但他可以为自己召唤约西亚长老。

（待续）

第两百零六章　海曼（8）

“我以为你会先回房间。”别西卜说，他今天消耗了不少香槟和啤酒，也许还有一点茴香酒，茴香酒还是他们的队医以药物的名义带进白盐城的，而啤酒是某个队员的私藏，幸好没被发觉，或是发觉了却因为他们终究是外界人的关系而被无声无息地抬手放过，不管怎么说，这次比赛对白盐城也是相当重要的——阿留申州政府的观察者们正紧密地注视着他们的一举一动，即便缴纳了相当于两倍于其他城市的税款，州政府里还是有许多人对白盐城的自闭与孤僻表示不满，他们一心一意想要斩开五百年来监理教派的圣人与长老们费尽苦心设置的厚重藩篱，撕裂面罩，打开箱子，让里面的出来，让外面的进去——这种思想与声音日益猖獗尖锐，以至于现在的圣人杰瑞德也不得不稍作退让。

橄榄球比赛就是其中的一项，他们得让它成功，好打造出一副和乐融融，健康向上的可喜景象，那些议员会为此倍感欢欣的，或许还有一点……更多点的成就感？想要在白盐城坚固的防御上凿出一个洞来可不容易，上帝保证，这份成绩即便写在总统大选时的提名资料表里也不会太难看的——监理教派的修士与修女们在西大陆的宗教体系中仅占百分之二，但它胜在触手够长，影响够远，就连一向对宗教保持谨慎态度的东大陆也有他们的信众，而且人数并不少于西大陆。

这点就够让人垂涎了。

“今晚我们还是住在一个房间里的好。”白盐城对他们可真够热情的，一整个崭新的小旅馆，都是格兰德的，每人一个房间都还有空余，每时每刻，都有白衬衫黑长裤的年轻男性在走廊上走来走去。他们是服务员，基本上来说，只要不违反监理教派的要求都能得到满足。

“那么，你的，还是我的？”别西卜停顿了一下，懒洋洋地扭动脖子，“你哪儿有咖啡和茶吗？”

“有咖啡。”咖啡和茶也是监理教派的禁忌，别西卜不是那种会记得携带这些小玩意儿的人，而旅馆房间里的冰箱和超市、小店里只有矿泉水、果汁、巧克力和牛奶。

撒沙带的只是咖啡粉，白盐城不卖咖啡。当然也不会提供咖啡豆研磨机，这些都是以帕内玛的新豆子，磨好后立刻真空分装。免得和空气接触多了影响香味与口味。

“要加多少糖？”

“你这儿可真不错，”别西卜说：“居然还有厨房。”撒沙弯下腰，从冰箱里拿出了柠檬，从地柜里去拿出了一个玻璃茶壶，“希腊咖啡？”和这位有时候足够挑剔苛刻的朋友呆的时间长了。粗糙的就像是一块刚从山体上劈裂下来的石头的别西卜不得已地掌握了不少这方面或是哪方面的知识：“给我加三倍的糖，还有不要柠檬皮油。”

确实，相比起其他人