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古猿更接近人类，但又不能先有人类后有猿类，科学家考虑再三，才将它定名原（猿）初人。究竟是猿在先还是人在前呢？

还有比“原初人”更早的人吗？随着“科学的发展”，肯定会有！果然，于2001年，西方科学家又在非洲中部乍得的沙漠里捡到一块700万年前的骨头，这一块骨头化石该叫什么“人”呢？为了体现科学家的权威，这块骨头命名为“托迈”，意思就是“生命的希望”。奇怪的是：中国科学家发现的比“托迈”还早300万年的醉猿猿骨却没有算数！难道在科学领域中也有种族歧视吗？只有白色人种才可以有科学的发明权和发现权吗？还是不拿中国科学家当人看？这是不是对科学的垄断？

四、小结

你是谁？我是谁？他是谁？如果承认大家都是人，人又是谁？我们通过对现代人的分析与研究看到，现代人中为什么会有不同肤色、不同血色、不同血型、不同功能、不同性格的区别？为什么除了正常人外还有卵生人？双性人？甚至是变性的人？又为什么会出现神秘人？类人生命体？如果不承认人有精神生命，人体为什么有那么多生命奇观？由此推断，人类的形成绝不是个简单猿猴变人的过程。

从现代人我们再追溯到古人，为什么世界各地的古人都有“神”的概念呢？为什么许多古人的知识和智慧可以超越现代人呢？为什么这拥有智慧和超常能力的古人又被称为“神”呢？谁是耶和华和耶稣？谁是释迦牟尼和阿弥陀佛？谁是安拉和宇宙之主？谁是元始天尊和道德真君……古代时为什么也存在类人生命体？人和动物究竟是什么关系？为什么有许多怪物长有人头或人体呢？对古人的分析与研究同样得出一个结论：人类的出现和形成绝不像大变活人那样简单。

现代“科学”告诉我们，人是由猿猴进化而来的。试问：在猿猴进化到人类的过程中是什么原因形成不同肤色、不同血色、不同血型、不同性格、不同功能的呢？人类数百万年的“婴幼儿”怎么会在5000年前突然成了“大学本科生”？既然冠以“进化”，这中间为什么没有一个渐进的过程呢？又是什么原因让它们能在几千年前产生了可以超越现代人的智慧和能力？如果对人类自身尚未了解清楚，怎么可能追溯出人类的起源呢？

如果仅以形态学、比较生理学比较猿猴和人类的骨骼结构而放弃全面的比较，算不算以点代面的“科学”呢？骨骼结构的相似是决定亲缘关系的惟一标准吗？如果是，笔者可否请教：四足动物如狮、虎、豹、狼、狗、牛、马、猪、羊、猫、鼠……的身体结构都十分接近，它们之间的亲缘“家谱”该如何谱写呢？谁又是谁的祖宗、谁又是谁的子孙呢？

我们承认人类的身体同许多动物都有近似点，是不是人类身体的某一部分同某种动物有了近似点就可以判断亲缘关系呢？仅观察表面现象是一种幼稚的思路，还应该看到人类独特的精神意识！

动、植物或许也有精神意识，但它们的精神意识是微不足道的，只有人类的精神意识才是得天独厚的，所以人类不应该同动物划等号，更不应该承认是动物的子孙。

在进化论尚没有足够的证据时，便匆匆忙忙确定为“科学”，是理智的表现吗？令人不解的是直到今天这个“科学”仍然是缺环重重、许多地方不能自圆其说。无论在自然科学史、还是社会科学史中有过这种残缺不全的“科学”吗？

由于过早地、盲目地将一种臆度的东西定为“科学”，甚至是科学结论，它误导并阻碍了许多科学的研究难道不是事实吗？众多的人类历史传说被打入了神话的冷宫，众多的历史遗迹被说成无法解释的奇迹，众多的史前文明列入了千古之谜，这都是谁的错呢？

人类是创造文明的惟一物种，再伟大的猿猴也创造不出人类文明！但近万年人类史中的古人不是定格为“神”，就是猿与人的双重身份。那么多的史前文明究竟是“神”创造的呢？还是有超越现代人智慧的“猿人”创造的呢？

在探索人类的起源时，如果不将人类的自身内容了解全面了，单凭身体结构一点而妄下断语，必然容易造成从点带面、顾此而失彼，甚至走向歧途。所以我们不仅要更多地了解今人，也要尽可能地了解已知的古人，再参照文明史才好继续追溯人类的起源。

第三章　用事实验证

我们对历史了解的越多，对历史上的人物就越不敬，对我们同类的鄙视就是获取历史知识的代价。

（英国作家）C·C·科尔顿

知识的历史犹如一支伟大的复音曲，在这支曲子