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而现在，由于那个梦，他与萦尘之间，有了某种奇妙的“缘份”，萦尘在心灵深处感应到他的存在，并与因愤怒而失去理性的“娲皇”撕裂。在归墟深处的他，感应到娘子的呼唤，提前破关而出，其实那个时候，就算在召舞和玄羽姑娘们的帮助下，他的力量也还不足以飞出归墟，但娘子在他心头的呼唤，让他知道再不出去，一切都将太迟，于是他提前出关，带着双儿、忧忧、小姨子等人飞出，就在他们即将力竭的时候，纵下归墟前来迎他的娘子，将她的神力也交给了他。

就是因为他的及时出现，太易天和太初天都还保持着完好，而娲皇也未跟嬴政在天罡层内同归于尽，导致天罡层崩溃，整个世界直接进入“末日浩劫”。

只是，神魄撕裂的娲皇未能成功招出太素天，结果反被嬴政所杀，因黑鹜天落在玄羽姑娘们手中，嬴政招来轩辕台，化作“土德金身”，但他的目的是想开创一个唯他是从的，全新的世界，而不是真的想要灭掉整个世界，于是两人飞出天罡层，在世界的边缘交战，最终，嬴政为刘桑所杀，世界虽然毁得七七八八，却还是残破的保留了下来，未直接进入末日浩劫，从这一点来说，那个看似无关紧要的梦，的确是改变了整个世界的命运，同时也改变了他身边所有人的命运。

刘桑搂着召舞，看向窗外逐渐亮起的光线。

……

***

在这个已经跟外部彻底隔绝的小世界里，由于各方的努力，一切都在有条不紊的进行着。

窃脂载着墟火，在这片小世界的天空里飞翔，以墟火的光芒为残存的人们取暖、照亮。虽然天地变小，但在这个被封闭的小世界里，大地上的人们终于有了一些安全感，在清玄道人、鬼影子、杨羲的带领下，开始了新的生活，为了让众人安心，给残存的人们以希望，他们编出“伏羲转世”的神话。将刘桑说成转世的伏羲，其目的就是为了拯救这个面临末日的世界。

对于编造出“三清”的道家，这种事已经成为了他们拿手的好戏。

“神灵”是人们心头的希望，同时也是他们在末日中的慰藉。虽然刘桑自己并不怎么喜欢这种事，神固然是人类创造出来的，代表了人们对美好生活的向往，但说到底，一步一步走下来的，仍然是人类自己，人类真的需要那些高高在上的神灵吗？当他们所塑造的神灵。强大到无法控制的时候。他们又拿什么来束缚它？

刘桑不想去摧毁世人的信仰，只是在内心深处，他隐隐地觉得，“神灵”的存在。固然代表着世人对美好生活的向往。但将自己的希望寄托在根本不存在的假想之上。这是否也是一种可怕的绝望？占据了世人信仰之力的娲皇和嬴政，最终都变得傲慢和自大，是否也是因为这种附在希望之上的“绝望”？

当你向帝王跪拜的时候。在帝王的眼中，你从此只是奴隶与臣子。

当你向神灵跪拜的时候，在神灵的眼中，你已渺小得有若尘土和蝼蚁。

要到什么时候，人们才可以开始抛弃神灵和帝王，真正的开始相信他们自己？

刘桑并不希望世人崇拜他，更不希望别人将他当作“伏羲转世”，但经历了灾劫的人们，需要有心灵上的寄托，于是，不知不觉间，他成为了活在残破大地上的人们的神灵和帝王。

那一日，玄羽姑娘们以“天女”的形貌下界，帮助百姓重建家园，双儿和月夫人也一同进入阴曹地府，以她们的力量协助广王建设阴间。闲不住的甜甜、翠儿、圆圆、千千都不知去了哪里，连忧忧和小婴也失了踪影。

洞府内，刘桑拥着萦尘和召舞姐妹两人，昏天黑地的胡闹着，又让她们在榻上半裸相拥，自己取来宣纸，一边看着她们，一边画着画儿。

淡黄色的光芒从窗外透入，榻上，萦尘穿着桃红色的绕襟深衣，衣领在肩头松开，内中并无亵衣，露着半截**，精美雪沟，一双秀腿从开叉处伸出，极是诱人。召舞却是穿着天青色的亵衣，只在香肩披了轻纱，脑袋侧枕在姐姐的肩头，双手搂着姐姐的腰际，私密处被心衣的下角轻掩，纤细的秀腿往另一侧斜伸，青春靓丽中透着初熟的可爱。

刘桑画了好一阵，看着画像，很满意地点了点头。

召舞跳起：“姐夫，给我看看。”

刘桑上前将画递了过去，姐妹俩接画一看，画的哪里是她们？根本就是一只大熊带着一只小熊。

召舞气道：“死姐夫，这是我和姐姐么？”

刘桑笑道：“我什么时候说过要画你们？”

不是画我们，还叫我