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布满荆棘的道路，那一条条道上的荆棘，是唯有要用你的汗水甚至鲜血才能将其变成为花，盛开为那美丽的荆棘之花。

所以他悲哀了，而天沉，与这个几十级到一百多级的人物，却是何其的相像，虽然他的境界与修为不是他千方百计搞到手的，但却也是他莫名其妙的得到的，陌生的一切让天沉在同境界之人的面前变得几乎没有招架之力，若不是他手中的六转紫阳炉，烈火六阳旗太过神通，太过逆天，恐怕数今天沉也是不够人家打的。

上天是公平的，没有不劳而获的东西，给了天沉突飞猛进的境界与修为，那么自然也将他获得这些资本的经验磨砺等等所录夺，从而让天沉比起他人弱了很多很多，而天沉想要将自己变得与同等境界之人相一般甚至超过他们，天沉必须付出千般的努力和万般的汗水，站在罗汉小乘后期境界的基础之上，上天是公平的，对于天沉没有任何的偏袒

上天是不公平的，至少天沉得到了与他站在同一起跑线上的人所没有的东西，他得到了高人一等的神识，他有着他人所没有的法宝，丹药。种种知识，站在舍利大乘后期这个修为的基础之上而论，上天是不公平的，是偏袒天沉的。

世界上没有绝对的公平与不公平，有的只是相对的公平与不公平。而当天沉付出千般努力。万般汗水之时，也许上天会变得不公平了起来，想要得到上天的“偏袒想要得到上天完完全全的偏袒，只有汗水与努力才是正道，有了高人一等的基础而不努力，而不勤奋，那些宝贵的资本乃是形同虚设，若是不努力。若不付出汗水，若不抛洒一腔热血，一切都是空谈。

站在这个公平与不公平的角度上而言，恐怕所有的修真之人都想的到天沉的这份公平与不公平的待遇。虽然在某些层面上天沉有着公平的待遇，但是只要经过不懈的奋斗与努力，那一份对天沉的公平终究会变成对他人的不公平，站在一切对于他人的不公平之上，天沉将会无懈可击，高人一等，而这一切，都是缘之一字，仙缘一说，这，就是天沉的命，就是天沉的福气，强求不得。

而想要将这公平与不公平的仙缘无限放大，无限充实，唯有无限的汗水与不懈的努力才能，甚至在这布满艰险的道路之上，也还要加上那么几滴鲜血，更甚，乃是身家性命。

修真，难。

第一第十五章　菩提舍利

六真，难，的确是难得很，然而即使他怎么难。难倒天川联引一会修真，难倒天沉就不会继续向前迈进？

抛开了心中那些烦躁的想法，天沉知道他此刻所要做的事，那就是恢复，然而这等神识恢复以及佛元恢复所需的时间却不是一天两天就够。故而天沉在思量一番之后便决定恢复伤势的同时，进行融合。

对。就是融合，将天沉那没有经过任何磨练，没有经过任何感悟，没有经过任何淬炼的神识与真元相互融合，佛家修心，不同于修仙一脉执着于天地之威，不同于修魔一脉热衷于狂暴力量，佛家注重乃是一个本心。！个保持自己内心永远不变的本心。本心真如，我佛慈悲。但却是唯我独尊的我佛慈悲，天地之间，什么最大，那就是唯我独尊的人类自身。修真修佛，自古流传下来的佛修之术大都都是注重自身的修炼，而对于天地之威，无尽力量的修炼没有太过深入的研究。

而这注重自身的修炼。换而言之。那就是修心。修一颗本心。而其在佛修一脉上最明显不过的体现，那就是将神识与佛元完全融合，虽然修仙修魔一脉也会将神识与真元，魔元所融合，但是他们的融合。并不是像佛修这般的完全融合，佛修融合，完全是将自己的神识与真元彻底融合，而那金身舍利，便完全是由神识与自身的佛元以及其他诸多本质的意念等等所完全融合凝结而成的，佛元完全封闭，将神识包裹在了其中，完全注重自身的修炼，故而佛修一脉对于天地威力，对于破坏力量的感悟却不是太深，盖应他们全部的精力。全都放到了对于自身的感悟体悟之上。

佛修真元与神识融合，可以说是彻底地将自身的神识拉回到了自身身体之上，这种层次上的融合几乎可以说是完全轾抬了自身神识的功用，佛元如牢，舍利如牢，完全将神识禁锢在了自身这一小小的天地之间。虽然看似大有弊处，但却正符合佛家修心，唯我独尊的意境　金身舍利一成，全修本心，可以说佛修一脉对于自身本心的感悟以及佛元的修炼乃是从此高出了同境界修真之人一等间接表现便是神识的凝练与佛元的稳固之极。但是作为利弊相存的另一方面，沉溺于自身“修炼”的同时。他们也是失去了对于天地之威。对于无上力量的追