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不过咱仙家有太多的度人之意、怜悯之心。怎么着，也得过去好好劝一劝他。你猜怎么着？他说他早已不打算离开了。原来他是在和一个人约会，看来对方一定是个女的，不然怎会有那么高的积极性，这点是显而易见的。约会的时间，说好是在前天的晚上，但是至今仍不见那人前来，只是没想到夜间河里的水忽然涨得这么大。他说他一定还要这样继续等下去，哪怕最后被这里的洪水淹死了也在所不惜！

哈！竟然又是一个多情与执着的典型！只是这家伙实在是有点儿太过死板和迂腐了！当然有的时候，“死心眼”也是可理解为“执着”之类的。至于多情嘛，就不必说了。我当然不会让他小样儿的在这儿淹死，但是，我也不能在这儿总陪着他呆看河里的水花，大家一齐百无聊赖地去数那“一，二，三，四，五，六，七”之类的浪花吧？临走时，我就把河水设定了一个“最高值”，却忘了设定规定自动结束的“有效时间”了。于是——那河里的水就永远也淹不到那几根桥的柱子上去了。程序好复杂哟，差一点就搞错了。

后来这座桥，就成为全世界的科学界最最感兴趣的研究的“谜”了。无数白发苍苍的科学家从大老远的地方特别赶来，一个个都肩上扛着仪表仪器，手里拿放大镜，他们又是考古，又是测量，又是实验，又是“猜想”的，就这么地紧紧张张，争论不休，忙得不亦乐乎。几乎全世界所有的主流刊物都围绕着这件事情发表了大量的洋洋洒洒的学术报告和研究论文。报告和论文的观点都是各执一词，即便其中某一种观点的说法，也是前后自相矛盾的。到了最后，居然是任谁也不能说出个“子丑寅卯”来。后来，就有些愿意出来调停的科学家们说，不如——就把这座神秘的古桥列为“世界第九大奇迹”吧，前面不是已经有过“世界八大奇迹”了吗？结果这意见，得到了大家最最一致的认同。最后大家说，好好研究“第九大奇迹”的重大意义，要远远超出前面的“八大奇迹”。因为这“第九大奇迹”更神秘，研究起来可以更直接，也更具有无比深远的现实意义。

这下，当地的土地——不，应该是当地的政府和旅游局可忙坏了。得赶紧往那边儿划圈子、立牌子、清场子、修亭子、建班子、收票子呀。于是一个个都表现得心理和生理状态都高度紧张亢奋，精力无比的旺盛，脚底下就好象是安装了弹簧，走起路来一个个都人仰马翻、屁颠屁颠地。

我说人间得赶快整个诸如《约会规则》之类的东西了吧？几天前的约会，到现在还不见人影——就算是蜗牛，也该慢慢地爬行来了！人间就是这样约会的吗？为了这一次小小的约会，差点儿就出了人命了！那呆子，别是受人“忽悠”了啊？以他那样的智商有时对情况把握不准也极有可能。我们天上有一个“呆子”，可是人间的“呆子”就不止一个两个了。

根据我的发现，那些凡是有深学问的人，无论走到哪儿，手里都是不闲着的。至少吧，也得拿个诸如放大镜什么的，这样发现什么搞不懂的东西，就可以拿出来当场照一照，一探究竟，这样就很方便。后来的人，为了使用方便，就干脆把大镜子一分为二，改成了两个薄薄的小镜片，连上框架戴在眼上，这就是“眼镜”的最初来历了。正因为如此，所以大家才说戴“眼镜”的人最有学问。我们天上的仙人里，也有走到哪儿都自带放大镜的，我们看他的模样是不是很与众不同，而且还多少有点儿别致呢？

那人叫什么来着没听清，好象叫什么“生”来着吧？这呆子！不遇到我老仙家，他早就完蛋了，就得死了，还想“生”呢。怎么他们这些凡间的人，一点儿也不注重自个儿的生存价值啊。忽然觉得这故事似曾相识，好象以前在哪儿曾经听说过——哦，这不就是那当年蓝桥尾生约会故事的今日再现吗？惊人的相似！完全想不到在今日之人间，在这河水与桥面之间，在这天黑欲晓、千钧一发之际，居然仍有昨日故事的再次重现！其实，单从他的这份执着的精神来看，已可算得上是十分地难得了。

离开了那儿，我还这样地独自多发了一通感慨，顺便又为此赋诗一首。就叫作《大河千年》。

诗曰：

大河涨水夜沉沉，

可怜桥下苦等人。

千年旧事今犹在，

明朝得遇有缘人。

对，咱见他实在太可怜，姑且就赏他个“明朝得遇有缘人”吧。不过由此可见，人间的痴情与执着，还是大有人在的，不象而今大多数人所经常表现出来的那种状态。看来这次是来对了，果然不虚此行！下一步写论文就有典型和素材了。这时