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直接告诉我们，一个人“盖生身受炁之初，即有中　黄真土”，当我们这个身体生下来，得天地一炁，开始就有　中黄真土这个真意在其中。如果你们学过佛学的唯识，就知　道婴儿没有第六意识，只有中黄真土。所谓中黄真土就是意1　根，就是第七识末那识。“为金精之所自出”，这个在道家的　代号属于精，真的精神所在。“此金本是乾家祖性”，刚生下　来的婴儿，虽然没有杂乱的思想，但是人性那一点灵明是有　的。这一点灵明人性，是哪里来的？形而上的代号是“乾”，　就是本体那里来的，宇宙万有共体的。到了我们身体内部是　“中宫不动元神”，这个就叫做元神。

“只因乾金一破”，先天变成后天，我们这个生命“流人　坤中”，坤卦代表阴，腹是坤，头是乾。“实而为坎”，坎就　是我们所谓命门肾气，也包括两个腰子，左边的腰子为肾，　右边为命门，学中医的就懂了。“坎中金精”，坎是水，水中

有金，金生水，“便属戊土，即所谓金华也”。

“惟坎中真金，从乾父而生，故曰，黄土金之父。”此所　谓颠倒！我们这个生命的来源，也是坎中代表的。譬如青年　人精力旺盛，有形的精力也很旺盛，所以性的冲动很厉害，　是坎中之水发动。老年人没有了，坎水干了，不是你的修养　好，得了道，是你生命差不多了。但是修道的人不然，他还　回到所谓颠倒颠。坎中的真金从哪里来？　“从乾父而生”，从　先天的生命本体功能而来。魏伯阳祖师的本文上一句“黄土　金之父”，就解释这一句，朱云阳祖师花了很大的力气注解，　如果我们再用白话写就更多了，可以写成一篇大论文。

水火土相互关系

乾卦是代表形而上生命的真谛，“乾之一阳，既人坎　中”，变成我们生命以后，“中间换入一阴，破而为离”，乾　卦三阳爻中间的一阳爻，变成阴爻而成离卦（曰），离中　虚。换句话说，我们后天的生命，从乾卦变成离卦，虽然一　个人头脑思想都很清楚，实际上已经不是本来的了，因为中　间一点真阳破了，变成真阴而成离卦了。离卦代表太阳，这　个时候，“正是坤宫真水，化出离中木液，便属己土”，木液　是什么？肝脏。我们晓得肝脏的功能是生血，这肝脏属木，　你把木气调养好了，血液自然好了，中脘好了，脾胃也强盛　了。“即所谓太阳流珠也”，就是太阳流珠，人精神健旺。　“惟离中流珠，从坤母而出，故曰，流珠水之子”，我们后天　的精神哪里来呢？从坤母而出，还是要肾气健旺，气血兴旺　精神就来了。“此言，三性之顺而相生者也”，三性是水、

火、土，是相生的。

“坎中金精，是为太阳真火”，金精就是代表我们生命的　液体，就是荷尔蒙、Jing液、血，是太阳的真火。太阳是代　号，火也是代号，就是生命那个热能。所以人老了，口水也　干了，就是坎中金精没有了。“离中木液，是为太阴真水”，　所以肝脏能够藏血。“离中阴水，易至泛滥来克坎中阳火，　坎中之火，乃生中央真土以制之”。修道要什么时候修啊？　要你精神好的时候修，可是人做得到吗？年轻搞这一套，不　肯干！像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道，　年老了来吹牛。普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你　叫他修道去，不去。等到要死了，所有精神消耗完了，要赶　快修道了。那不是修道，那是养老啊！

你们什么时候打坐？白天太忙，事情忙完了洗把脸，快　要睡觉时要打坐了，那不是打坐，那是要睡觉休息了嘛！那　时打坐又有什么用呢？然后说坐了三个月还没有功效！怎么　没有功效？你没有死掉就是功效，这是很简单的事啊！所以　修道要精神旺健时修。我常常说，真要打坐先去睡觉，睡够　了精神好的时候才来打坐，使太阳流珠不外放，能够制伏得　住，静得住，那个打坐才叫修道，叫静坐。你们累得不得了　时打坐，那是在休息；病得不得了再打坐，是想治病，你病　不恶化已经功效很大了。老得没办法了学打坐，自己叫做修　道，能慢一点死，那已经功效很大了。修道不是这样的啊。　有些人常常说，运气不好去学佛修道。我说佛和神仙不　是倒霉人能修成功的呀！那是第一等不倒霉的人来干的啊！　释迪牟尼太子皇帝不干，所以他成了佛；吕纯阳功名不要

了，才成仙。你倒霉透顶来学佛修道，那叫倒霉佛、倒霉　道。你们诸位要搞清楚这个道理，这是告诉你真话。我常常　说，你要运气顶好的时候放得下修道，那叫做修道的。运气　好，忙得不得了，谈修道？哎哟！慢一点