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这个思想身体不是两回 事，但是有时候身体不好，你心里不想生病，却又做不了 主！修道是要把性命配合为一，恢复本来一体的状态，所以 阴阳的配合就是“性命之交并”。
“别有妙用存焉”，这个中间有一个很妙的作用。“此伏 食之功，所以为金丹，最要关键也”，妙用的关键就是伏食， 把我们先天的性，注人到我们后天的命里头来。我们现在不 丨116丨 一
能打成一片，性归性，命归命，不能合一，所以这个肉体到 了衰败的时候就要死亡。道家所说的金丹，金是指一个颠扑 不破的原本的自性，把它锻炼成一个实体的东西；把本来是 虚无缥缈的变成一个事实，这是金丹最重要的关键。
那么什么叫伏呢？ “伏者，取两物相制为用”，像我们身 体健康了，精神也舒服了，是互相影响的。换一句话说，今 天感冒很难过，可是碰到一件高兴的事情，心里非常愉快， 感冒也没有妨碍了，所以是两方面可以互相制伏，这叫
做伏。
、
金丹与命功
修道的金丹制伏，就是命功的范围。要注意啊！修炼这 个身体叫命功。我们的身体又是什么？不是肉不是骨，都不 是。在佛学来讲，这个身体是地水火风四大假合。骨头坚固 的叫地，口水、血液这些液体的属于水，身体有热能叫火， 有呼吸往来是风。但这都还不是命的作用，真正的命同风有 关系，道家、佛家共同一个名称叫“息”。我们学佛的，有 人学天台宗打坐，修数息观，但一般人修数息观都在数鼻子 呼吸的数字，根本不懂息的意义。鼻子的呼吸是属于风大， 真正的息差不多连呼吸都没有，那个才叫做息。息是生命的 根本。这个息，另外换一个名称，也可以叫“炁”，但不是 呼吸
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